对于这种事情，士子们都是知道的。

并且他们可能都干过，跟乡野之家的妇女交he之事。

士子是一种职业，前途无量，被普通人所敬仰，好比后世的「秀才」、「举人」一样，所以在底层的庶民看来，士子的基因优良，让自己的女儿跟他生下一儿半女，说不定日后也能成为士子……

值得一提的是，女子清白之说是在宋朝时形成的程朱理学所提倡的，明清巅峰时期沾衣o袖即为失节，何况陪睡？

「宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别之风俗确实存在。」

这时，李克站起身，朝着左丘明作揖行礼道：「此乃陋习也。若新法推出，此等陋习必须杜绝，使女干非之风从此在我吴国消失匿迹！」

「呵呵，敢问先生如何称呼？」

「在下李克！」

「哦，原来是李子，久仰大名！」

左丘明向李克行了一礼。

二十余岁的李克，作为邓析的弟子，在咸阳乃至于吴国都是小有名气的。

他并没有出仕，但是常年周游列国做学问，以便于丰富阅历，增广见闻。

「足下是？」

「鲁人，左丘明。」

「丘子，我听说过你。丘子之言果真犀利，只是为何拘泥于礼教之说？据我所知，足下并非是儒家子弟，何故如此推崇儒学？」

闻言，左丘明澹澹的道：「百家之学，各有所长。我虽非孔子之门徒，却也推崇儒学，有求学问道之心！」

「适才李子你说吴国各地有「宾客相过，以妇侍宿」，只是李子可知晓，原因何在？」

李克缓声道：「在下有所了解。乡野之民，居于偏僻之地，或十几户人家，或几十户人家，他们祖上是亲戚，同宗同源，世代生活在那里。」

「同姓尚且不婚，何况血脉关系如此亲近？」

「因而，他们这才「宾客相过，以妇侍宿」。」

「善！」

左丘明点了点头，赞同了李克的这一说法，只是话锋一转，道：「李子，你既然知道吴国一些地方有这种风俗，而且是迫不得已，这才「宾客相过，以妇侍宿」，又何必制定律法以禁止女干非？」

「这不是逼迫一些黎庶移风易俗，甚至是不得不走出大山，远离故土吗？」

听到这话，李克澹澹的道：「既然为我大吴子民，就应该听从君王的号令，遵照国法，走出大山，到外边生活，对于他们而言是一大幸事！」