甚至于，庆忌还可能专门为晏婴举行国葬。

只是，以晏婴的为人，又怎会让庆忌这般劳民伤财的为自己举行国葬？

晏婴原本就是一个勤俭节约之人。

晏婴认为，节俭是一个贤人的基本品质。

所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感……

晏婴从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。

不仅如此，晏婴还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友以及黎庶。

这样的一个晏婴，如何能让人不敬重？

“大王，这是家父生前所言，命臣所书之奏表，当献于大王。家父曰，这是他的最后一道奏表，请大王细细斟酌之。”

晏圉从衣袖中，掏出了一道奏章，递给庆忌。

当着灵堂，庆忌并没有立刻打开奏表阅览，只是藏到了自己的袖子里，神色如常。

……

回到滋德殿后，庆忌便打开了晏婴为自己所献上的最后一道奏表——

“……禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主。今群去礼，则是禽兽也。”

“群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也……”

“广开言路，无所讳忌，而台谏所击不过先朝之人，所非不过先朝之法，正是以水济水……”

“路鼓之设使闾阎之幽悉达于殿陛之上，口庶之贱咸通乎冕旈之前，民无穷而不达，士无冤而不伸。”

“此和气所以畅达，而天地以之而交，治道以之泰也欤……”

洋洋洒洒一千余字，却是晏婴根据吴国当前的吏治，给出了最为中肯的建议。

晏婴入吴，已有十年之久，却只是在做学问，传扬自己的学说。

十年来，对于吴国的政事，晏婴可谓是不闻不问。

没想到在生命的最后一刻，晏婴还能向庆忌提出这样的谏言。

“唉！”

庆忌不禁喟然长叹一声，心中颇为唏嘘。

他知道，晏婴在奏表中所云，皆为实情。

实际上庆忌也已经准备根据吴国现在的这些弊端进行改革，整肃一下吏治，只是一直都没有找到一个合适的机会。