第620章 封侯之难度

这个时候,作为太师的季札出列,朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道:“老臣以为,在我吴国,不应当拥有封地!”

“老臣请大王收回州来之封地,改为食邑!”

“……”

季札这是在做甚?

这不是让庆忌难堪吗?

好在,庆忌也不是气量狭小之人,知道孙武、季札拒封,是在为自己着想,为吴国着想。

“父王,儿臣以为,太师、国尉所言极是!”

这个时候,公子鸿出列道:“对待国家的功臣,国之肱骨,父王应当一视同仁,而非有别。”

“于国有功者,当封食邑,而不受封地,应为祖制!”

“另外,有别于特例,如越侯、荆楚侯等君侯,其食邑可世袭罔替,上不封顶!”

公子鸿的主张,可行吗?

可行!

历史上,秦国自商鞅变法开始,爵位便与军功挂钩。

《史记·商鞅列传》记载:宗室非有军功论,不得为属籍。

明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。

有功者显荣,无功者虽富无所芬华。

商鞅变法打破了世卿世禄制,让爵位和军功挂钩,这就是军功爵制度,最高爵位就是列侯。

但是,商鞅留了一个后门,就是没有明确废除战国时期的流行的封君制,相当于保留了秦王的例外授赠权力。

秦国的封君不同于六国的封君,权利被限制得很小。

比如秦国的封君只能享受封地的税赋,而不能像信陵君一样拥有自己的私人武装……

“二三子以为如何?”

庆忌眯着眼睛,环视一周,看着陛台下的群臣询问道。

“大王,臣以为鸿公子所言极是!”

御史大夫范蠡出列道:“我吴国而今有户数一百七十余万户,受封食邑,可上不封顶!”

“或以军功爵位、财帛、良田叠加,世袭罔替之封地,除特殊情况外,应该予以取缔!”

“臣附议!”

群臣都纷纷站出来,赞同公子鸿的这一主张。

见状,庆忌终于是不再坚持。

像是熊轸、勾践这样的亡国之君及其后裔,庆忌需要保留他们的宗庙祭祀,所以给予几百上千户的食邑,世袭罔替,无可厚非。