最典型的,是韩信的“胯下之辱”!
韩信面对一个无赖要他钻胯下的时候,他并没有拔剑杀死无赖,而是老老实实的从无赖的胯下钻过。
由此可见一斑,秦国法令杀人者偿命的可怕性。
因此当年商鞅通过这一可怕的手段,让整个从骨子里面充满着混乱心里的秦国子民,从此都老老实实的在政治高压线之下生活。
他们由原先的混乱走向恐惧服从,渐渐的再通过一系列的利民利国的强国政策,把秦国打造成了一个坚不可摧的统一整体!
庆忌要在吴国变法,自然少不了要将商鞅变法作为参照,但也绝不能如法炮制。
“大王,臣以为可重刑罚。”
这时,坐在一侧的孙武躬身道:“上古之世,并无法令约束,然人人皆可洁身自好,如君子一般慎独。”
“此所谓君子慎独,不欺暗室,卑以自牧,含章可贞也!”
孙武又话锋一转,道:“然,自夏朝建立后,有禹刑,其刑大辟二百,膑刑三百,宫刑五百,劓刑各千。”
“商朝又有汤刑,以常旧服,正法度。商朝之刑法严酷,有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。”
“至大周立国,延续夏商之刑制,而少有犯者。皆因大周有《周礼》,以礼为主,刑罚为辅,礼刑并用,而有无敢犯禁者!”
顿了顿,孙武又道:“然,平王东迁之后,礼崩乐坏,天下进入大争之世,人心浮躁,世风日下。”
“若无重法典,何以治国?”
“昔日郑国两度制法,晋国自晋文公之后,也曾四次制法,楚国文王、庄王之世,也曾制定刑法。”
“而郑、晋、楚三国随后都强大起来。由此可见,国家欲强盛,欲控民心,以法治国,以法治民,善哉!”
春秋时期,列国已经懂得注重法律的修订,所以纷纷立法。
这其中最典型的,当然是郑、楚、晋三国。
总的说来,这一时期法律制度的一个重大改革,就是各诸侯国公布了以保护私有财产为中心的成文法。
当年郑国执政子产,“铸刑书于鼎,以为国之常法”。
这是古代华夏第一次正式公布成文法典。
周敬王十九年,郑国执政驷歂杀邓析,而用其竹刑。
竹刑,为郑国邓析所作。
他把法律条文写在竹简上,所以史称竹刑。