那计然有何解决之法？

“卿之意是？”

“回禀大王，臣以为，国府可作出规定。凡为吴国服劳役之战俘，劳作五年后，可为自由之身，是吴黎庶。”

“之后由官府分配房屋、耕具、农具等生活之物，以便其定居于吴，生存无虞矣！”

对于计然的这一番主张，庆忌是颇为赞同的。

但，还未等庆忌发话，坐在计然一侧的少府被离便哼了一声，道：“右丞相此言差矣。”

“只让战俘为吴国服劳役五年，便还其自由，是否过于宽仁？”

“须知，战俘亦等同于奴隶矣。若奴隶服劳役五年，是否也能脱离奴籍，为我吴国黎庶？”

显然，被离已经看出了其中的门道。

在这个时代，战俘的地位不高，往往就跟奴隶、囚犯一般，若无意外的话，要一辈子服劳役致死，还是孤苦伶仃的那种！

有的战俘，甚至还会被充当奴隶，被国府大肆贩卖各地，以赚取足够的财物。

更有甚者，还会充当祭祀品，成人殉，陪葬一些王公贵族！

所以，区区五年的劳役时间，吴国便要释放那些战俘，还分配他们房屋、耕地和农具，以让其生存无虞。

这实在让被离、申息等老世族想不通！

若只是释放那些战俘，不保障其生活还好，这样战俘们就将沦为无家可归的“野人”，继而能被公卿大夫们捕捉，让他们沦为自己的奴仆……

对于被离的想法，庆忌又怎能不知？

但，庆忌并没有当面戳穿被离，而是将目光放在了计然的身上。

计然随即笑吟吟的道：“少府所言，难免有失偏颇。”

“战俘不等同于奴隶，或与囚犯一般。我吴国的律令中，也有犯罪者服劳役抵罪一说，既然囚犯可以服劳役抵罪，何以战俘不可？”

“这……”

被离愣了一下，又道：“囚犯是囚犯，战俘是战俘，二者岂可混淆？右丞相，须知囚犯是为吴人，战俘为楚人矣！”

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