游学士子的作用这才提现出来！

晋、齐、鲁、卫、宋等天下列国的士子,因为庆忌的求贤令,以及其折节下士,求贤若渴的名望纷纷入吴，只为求得一官半职。

不曾想，庆忌并没有轻易的因为一篇策论，而让士子们登堂入室，各得其位。

庆忌要求士子们下到吴国各地的乡邑或各地方游学，探查风土人情三个月过后，再写一篇策论，这才能根据其能力，谋得官位！

一众士子心中虽不大乐意，但千里迢迢跑这一遭，总不能灰溜溜的再打道回府。

所以，绝大多数的士子都深入到吴国的各个邑乡，实地考察，争取跟当地的百姓打成一片。

这不，庆忌变法改革的十条政令，一经颁布，考虑到民间目不识丁的黎庶过多的缘故。

所以又下了一道诏令，命士子们为各地的黎庶解读政令的深意，以便打消百姓心中对于吴国新法的疑虑！

“二三子，国府颁布的十条政令，几乎每一条，都与我等息息相关。”

那年轻士子侃侃而谈，说道：“其一，四民分业，士农工商！二三子世代农耕，聚居在一起，当是‘农’之范畴，无需作出多余的改变。”

“其二，鼓励内外商业，降低关税，与二三子干系不大，不必赘言！”

“其三、其四，则是关于商税、田租税、口赋和户口税的改革，后三者与尔等息息相关。”

“田租税，十五税一；口赋与户口税，皆是三十税一的标准！若遇到灾荒，田租税甚至能一律免除！”

闻言，在场的一众农夫都颇为不解。

“先生，这十五税一与三十税一是为甚？作何解释？”

“不难理解。”

年轻士子微微一笑，说道：“我等就拿鱼打比方。譬如说，我有十五条鱼，缴纳田租税的时候，就应该缴纳等同于一条鱼的价值，三十税一亦然！”

“我做过比较，这在过去的吴国，甚至是齐、鲁、卫、晋等中原列国，口赋与户口税，都在十税一左右，甚至还夹杂着一些莫名其妙的苛捐杂税。”