季札、孙凭、计然等一众大臣不由得大声称赞起来。

范蠡亦是不得不叹服道：“大王英明。是臣有失考虑矣！”

庆忌既然要鼓励人口生育，就不可能大幅度加征人头税，也不能一味地按照三十税一的标准，或每个年龄段的人都需要缴纳口赋，以此打击百姓生育人口的积极性。

这个时代，随着土地私有制的发展，各诸侯国先后进行了赋税制度改革。

譬如鲁国在鲁宣公十五年推行的“初税亩”，就是最著名的赋税制度改革。

初税亩，就是开始按亩征税。

这一时期不论公田私田，一律按亩征税。其税率为收获量的110，也就是所谓“什一之税”！

在鲁国进行赋税制度改革之后，各诸侯国都先后进行了赋税改革。

楚国在公元前548年“书土田”，量入修赋；郑国于公元前538年“作丘赋”；秦国于公元前408年“初租禾”，都有异曲同工之妙。

这时，庆忌灵机一动，忽而道：“二三子，就治粟内史适才所言成年之男丁分家过户之举，寡人以为然。”

“寡人之意，当革除吴国残留的蛮夷风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小户政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居者，加倍征收户口税！”

“户口税，同样是三十税一。若不分居，则十五税一！”

“同时，编订户口，五家为伍，十家为什，规定黎庶要登记各人户籍，开始按户按人口征收赋税。”

“此，正所谓编户齐民矣！”

闻言，在场的大臣脸上不禁浮现出惊诧或不解之色。

编户齐民，这一概念起源于西汉，现在的春秋战国时代，还只是“编户”，并没有“齐民”的意识！

庆忌知道这一点，故而解释道：“何谓编户齐民？即，以户为单位，治理黎庶，是为‘编户’。”

“地方上，废止族老乡绅之属，所有人，皆是寡人的臣民，是为‘齐民’！”

编户齐民的出现，就意味着吴国“我臣子的臣子，不是我的臣子，国君无绝对之权”的时代，将一去不复还！

这无疑，将极大的打击吴国贵族封君们的力量，继而加强吴国的王权。

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