说到后边，黄宗羲的语调渐渐开始悲凉起来，他苦笑着摇摇头继续道：

“连老夫也将其视为了英主甚至圣天子，不得不说北京那位对外表现的形象确实是无可挑剔，士林也确实很吃这套。”

一口气说完后，黄宗羲看着郑克臧问道：“想来殿下想让我担任承天府学的山长只怕也是出于同样的目的吧。”

对黄宗羲能自我反省、迅速醒悟的本事郑克臧艳羡不已，该说不愧是被称为中国思想启蒙第一人的黄梨洲嘛，这种时刻都保持着批判精神的状态正是现下文人士大夫们所缺少的。

难怪他会对中国两千年的封建帝制做出深刻的反思和批判，他骨子里就是个叛逆者，怀疑着一切，思考着一切，即便是对已经在自己脑海中根深蒂固的认知也不例外。

想到这里, 郑克臧语气愈发和缓。

“先生误会了，不管先生信与不信，我对先生的学说和思想确实敬佩。”

来自后世的郑克臧自信在这方面绝对比康熙皇帝更加包容, 一个见识过后世民主社会的人，很难把黄宗羲提出限制君权的思想当作洪水猛兽，即便他本人就是位君主。

见黄宗羲一幅不以为然的样子，郑克臧皱起了眉头沉吟下提议道：

“空口白牙的先生自然不相信，这样好了，先生不愿意去东宁当山长也无妨，但我素闻先生喜好游历，想来东宁的风光先生还未曾领略过吧？先生尽可携着弟子去东宁游历一番，那边处处保留着明制，想来先生也是愿意多看看的。”

黄宗羲闻言心头一动，下意识地就想要答应，但略微思索后他还是婉拒了。

“并非我对殿下有任何意见，实在是犬子尚在北京编撰史书，老朽已是古来稀，若真的去了东宁，海舟劳顿不说，只怕此生与吾儿再难相见，父子天伦实难弃之，还望殿下垂怜。”

这也不行，那也不行，郑克臧即便爱黄宗羲的学问和思想此刻也不禁生出了怒意，但他脸上仍保持着笑意道：