而屯田客基本就是牲畜的代名词。

九野营从渭南屯田传回的情报，让杨峥大开眼界，刷新了对屯田的认知。

“今后这就是你们九野营的重任，联络他们的家人，暗中发展，静候时机！”杨峥指着一摞小册对孟观道。

“唯！”孟观大为兴奋。

这年头通常走高端路线，要么策反豪强士族，要么策反将领官吏，而杨峥走底层路线，算是给孟观打开了一个新思路。

倒也不是杨峥不愿走高端路线，问题是人家看不上自己。

“凉州细作来报，胡奋推行奴隶、待归之策。”孟观有些气愤。

杨峥一愣，然后不觉失笑，这两人倒是有意思，抄袭都上瘾了。

凉州的情况不同于西平。

所谓奴隶、待归、治民，都只是一个表象而已。

问题的根本在于解决土地分配问题。

胡奋不可能背叛自己本身的阶层，也没那个魄力把刀伸向豪强士族。

他若敢这么玩，形同革司马家的命，司马家也会革了他的命。

“我的东西，别人学不来。”杨峥自信道。

孟观满眼敬意，“将军乃天降之人，胡奋、卫瓘凡夫俗子，拍马难追！”

这个马屁……有些接近事情的本质。

杨峥这个穿越者，可不就是天降之人？

“行了，去忙你的吧。”一句无心之言，杨峥也没放在心上。

奴隶、待归、治民三等民之策施行已经三年多。

奴隶屯田，提供主要粮食，同时转化俘虏。

待归，则化羌胡为汉。

治民，增强身份认同。

都是有明确目的的，一步一步模糊他们的种群意识。

胡奋、卫瓘这么抄，也不能说完全没用，武威的羌胡不比西平少，然而豪强士族，始终是他绕不过去的一道坎，没有土地，人心始终是悬着的。

最早的一批奴隶还有一年就转为待归，兴奋异常。

这几年的汉化之策推行的不错，境内以束发右衽、讲汉言为荣。

三等民之策实际上是个筛选的过程。

若不会汉言，则只能一辈子停留在待归阶层里，不能为官，不能经商，不能骑马乘轿。

军中也是一样，从伍长开始，都要经过宣义郎的审核，若不会汉言，什长就到头了。

所以越来越多羌胡，把他们的孩子送到青营。