杨峥情不自禁的涌起了伟人的诗词。

那么多诗词，也就记得沁园春和这首浪淘沙。

一旁的秘书郎李密一怔，然后匆匆挥笔记录。

拿掉了淮王杨宏，清查关东如火如荼的进行着，越来越多的官吏被清查出来。

出乎意料的是，真正掌握地方政治生态的，不是朝廷委任的官，而是地方上的吏。

官员大多是流官，不会本地人当本地官。

但吏就不一样了，一般都是由当地有权有势有背景的人担任，很多并不在朝廷的编制之内，也不领俸禄，所以他们的收入来源只能是巧取豪夺。去

流水的县令，铁打的衙役……

下面的人不配合，阳奉阴违，县令也只能干瞪眼。

当然，两汉时期，无论是地方上的三老，和府衙中的各种差役，基本还算合格，因为有强烈的道德感、责任感，

《汉书·高帝纪上》，高祖在汉二年二月癸未，令民除秦社稷，立汉社稷。

颁令：举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍。以十月赐酒肉。

大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化，啬夫职听讼，收赋税，游徼徼循禁贼盗，各安其事。

西汉对三老极为重视，必须是德高望重之人，受到西汉皇帝的礼遇，动辄与宗室或贵族、高官同时受赐。去

用后世的说法，近似于地方议会，可以直接上书朝廷，朝廷的重大决策，也会征询他们的意见。

朝廷和地方形成一种良性的互动。

但到了东汉，士族豪强崛起，三老地位下降。

不过东汉的士族还要些脸面，至少嘴上一直在标榜仁义道德，所以没把事情做绝。

到了三国，连年战乱瘟疫，地方生态完全被破坏了。

再到司马家，进一步拉低华夏道德水准，洛水之誓、当街弑君都干出来了，还指望地方能遵守道德？

不是杨峥一再甩锅司马家，经历这个时代，才会明白司马家干的事，对这个时代的人心产生何等巨大的冲击。去