盛唐之时，中原什么教派都有，也没见它们翻出浪花。

而当华夏虚弱，陷入自我否定时，它们才有可趁之机。

看这厮的架势，估计是个油盐不进的主儿，威逼利诱只怕都没什么用，杨峥思索了一阵，“如果你的确能建造海船，朕可以考虑。”

“陛下放心，小人这就回信家乡，让家族中的工匠赶来！”摛

还有这好事？

杨峥大喜，“等等，不仅是造船工匠，其他工匠朕也要，你若是能多招一些人来，朕允许你建寺！”

“陛下真实以为仁慈而伟大的君主！”这厮激动的都跳了起来。

一座寺庙而已，还能把儒道释都弄翻不成？

儒家在华夏传承几千年，早就深入人心，佛家若不是与儒教结合，能不能在中原玩得转还是两说。

儒教别的本事没有，这方面的水平还不错。

大国就要有大国的文化自信。摛

不弄些鲇鱼进来，儒道释就没进取心。

虽然在纸面上恢复了墨家，但此时的墨家只是作为儒家的补充而已，想跟儒家分庭抗礼，没有一两百年的孵化，根本不可能。

此外，大秦也是有防火墙的，明面上有鸿胪寺，暗地里有锦衣卫。

祆教教众都要鸿胪寺发的度牒才算合法。

再说不让他们明面上传教，他们就会转为地下活动，威胁更大。

一座祆教寺庙，也可以作为两个文明交流的窗口。

很快，大秦的各种造船术被整理下来，记录在《船政》之中，杨峥令抄录十二份，四都加上建业，各保存一份，藏书阁留一份，皇室内府藏一份，太学留一份，工部留一份，《泰兴大典》收录一份，剩下的交给海事司。摛

理论的东西有了，就该付诸实践了。

造海船需要大龙骨，寻常的树木能以承担重任。

最好的木材一是辽东的身上老林，二是云南的密林，三是岭南大木。

杨峥干脆开了三个造船厂，一是辽东船厂，设在辽州平郭县（后世大连）。

二为江东船厂，设在建业。

三为岭南船厂，设在合浦。