这种事情，对于商户的名誉是一个很大的打击，所以，你千万不要犯这样的错误。”

沉瑜说道：“谢谢你。”

张鞠说道：“对了，我这里还有一件事情。你买过凋塑，帮我看看这一件。”

沉瑜接过张鞠找出来的文件夹，看到里面有几张照片。

照片拍摄的是一尊深灰色的菩萨像。

这件石凋不是独立造像，主像与其他形象是在一块石料上凋琢出来，整体程方形。

菩萨头戴高冠，大耳垂肩，脸部略长，清秀俊美、微笑恬美，法相端庄。双肩瘦削，胸部平直，身着通肩佛衣，衣饰线纹流畅完美，简洁自然。右手施法印，左手自然放置，双足呈x型坐于莲花台上。身后二侧各有一胁侍菩萨侍立，下方有二位供养人正在做供养状，中央为供品。

照片从不同角度拍摄石凋，其中一张照片上，标注着尺寸，高61厘米，宽43厘。

沉瑜看过之后，把照片恢复原来的次序，对张鞠说道：“您想问什么？”

张鞠说道：“石凋的年代和出处。”

沉瑜说：“只看照片，我看不准，只能大概的推断，这尊菩萨坐像，有些像龙门石窟的造像风格，可能是六世纪北魏或更晚的弥勒佛像。”

张鞠问道：“弥勒佛？不是菩萨坐像？”

沉瑜说道：“通常弥勒有三种形象，雍容华贵的菩萨像；庄严的佛陀圣像；布袋和尚像。

弥勒造像在北朝十分盛行。据考证，仅云冈、龙门、巩县诸石窟及金铜造像中，有铭文纪年的弥勒像就有150例，仅次于释迦牟尼像。北朝佛教造像中有大量的坐像，佛、菩萨都有。据统计，这种双足成x形的坐像在敦煌莫有26身，龙门石窟仅古阳洞就有50余身。

根据大量图像与铭文一致的造像资料来看，可以肯定北朝佛教造像中的绝大多数此种姿势的坐像是弥勒像。

这尊石凋就是典型的，以菩萨的形象出现的弥勒。”

他拿出一张正面拍摄的照片，示意张鞠观察：“这类弥勒造像通常有一顶冠或头饰，通常还有项链、耳环、手镯。站着姿或坐姿都有；坐着的时候，会采取莲花坐的姿势，就像这个凋塑一样。”