第一百零一章义父能有什么坏心思(求全订!)

“王八之气?”

赵昆一愣,旋即有些不满的说:“义父论道就论道,怎么还骂人呢?”

“嗯?”

嬴政也是一愣:“为父骂何时骂你了?”

赵昆皱眉:“那王八不就是乌龟吗?义父骂我是乌龟,还不承认!”

“………”

嬴政和王贲对视一眼,皆从对方眼中看到了“离谱”一词。

心说这小子的脑回路怎么长的?

“咳……”

嬴政轻咳一声,打破了尴尬,笑着摆手道:“我儿不喜欢,那为父不说便是,你且再言。”

“再言?”

赵昆歪头,好奇的问:“义父对治国之道很感兴趣?”

“呃还行吧……”

嬴政含糊答道。

“还行?”

赵昆挑了挑眉,旋即露出一脸“我懂的”表情,打趣道:“义父雄心不减,野心也不小啊!”

“………”

嬴政翻了个白眼,心说咱们一个想长生,一个想造反,这野心能小?

要不是你小子说得对朕胃口,朕定要好好治治的你不敬之罪!

这样想着,嬴政又偷偷瞄了眼赵昆的屁股,然后板着脸道:“不许跟为父开玩笑,你且阐明以霸道御外敌,以王道治国民,是为何道?”

赵昆见嬴政脸色不好,脖子不由一缩,而后抿了抿嘴,脑中使劲回忆上辈子看的百家讲坛,良久后,沉沉的说出了四个字。

“帝王之道。”

嬴政瞪大眼睛:“帝王之道?”

“不错,就是帝王之道。”

赵昆肯定点头:“这帝王之道便是王道和霸道的精华所在!”

“什么意思?”

“霸道和王道,其实都是一国之道,而非国之大道,秦灭六国之前,七国君主实行的治国之道,皆是取自这两道。”

“但秦灭六国之后,乃统一之国,应当另辟蹊径。”

说到这,赵昆不由感叹:“始皇帝去王爵,尊皇帝位,其实也是另辟蹊径,既然都另辟蹊径,为何不重整华夏,走国之大道呢?”

此话一出,嬴政和王贲面面相觑。

却听赵昆又说:“我心目中的国之大道,便是帝王之道,而帝王之道的核心,就是顺我者昌,逆我者亡!”

嬴政:“”

王贲:“”

“何为王道?不听话的都是杀掉!”

嬴政:“”

王贲:“”

“何为霸道?管你听不听话,都杀掉!”

嬴政:“”

王贲:“”

“何为帝王之道?听话,我不杀你,不听话,我杀你全家!”

嘶——

听到这话,嬴政和王贲倒吸了一口凉气。

我擦!

你小子牛逼啊!

一言不合就杀人全家?

不过,这帝王之道,简直太妙了!

此时此刻,嬴政和王贲鸡皮疙瘩都起来了。

因为这帝王之道,既偏于霸道,又多了霸道没有的柔和。

实乃真正的治国之道。

若大秦以帝王之道治国,不说什么万世基业,几百年肯是没问题的。

“哈哈哈!我儿大才也!”

嬴政真的是太开心了。

因为赵昆这番言论,很对他的胃口。

这才是他心目中真正的继承者。

其实治国理念的问题,他不是没跟其他儿子谈论过,但无一例外的,都不令他满意。

甚至因为治国理念不和,嬴政跟扶苏的关系闹得很僵。

然而,这不是重点。

重点是,嬴政其实也意识到自己治国出现了问题。

否则也不会让扶苏拜师淳于越,寻求法治之外的新途径。

是的,嬴政起初并不否定儒家的治学理念,反而对某些儒家政见,颇为认同。

毕竟治理分封国与统一国,是完全不一样的概念。

需要各种尝试。

只不过后来的分封制与郡县制辩论,李斯改变了他的观念,坚定法治一途,排斥儒家学说。

但,坚定法治,问题就解决了吗?

就像赵昆之前说的,大秦的问题越来越多,以至于积重难返,这其实就是自己治国出了问题。

想到这里,嬴政暗叹了一口气,同时将目光投向赵昆,又问:“若始皇帝行帝王之道,能否改变大秦的现状?”