“皇孙坚持要处死，旁人都不敢劝，你却强要出头。”朱启佑想起什么，又问，“你同那小内侍很熟悉？”

小儿摇摇头：“怎么爹爹你也这般问？好好一个人凭白要被打杀而死，便是个陌生的人，女儿也不该漠然不理罢？”

“爹爹不是责你，”朱启佑道，“只是想着你在宫里爹爹照料不到，那小内侍既得了你的救命之恩，你若是也喜欢他，爹爹去同陛下说，将他调去你身边服侍可好？”

“女儿虽时常见到他，却也没说过话，与他算不得熟悉。”小儿却推拒了，“况且女儿瞧陛下对他颇为欣赏，爹爹可莫要胡乱讨人，凭白耽搁了人家的前程。”

“你还懂得这许多！”朱启佑笑得合不拢嘴，他吩咐下人撤了宴席，牵着小姑娘的手送她回到房间。

“那小内侍的确与众不同，他说想成为君子，陛下也并未责怪他。”小儿仰起头，“爹爹，内侍也可以成为君子么，那为什么陛下还要定下严苛的规矩来约束他们？景晔说阉人不是人，只是服侍天家的家奴，不配受到君子的教导。我觉得他说得不对，却也不知如何驳他……”

“爹爹没想过这个问题，”朱启佑见女儿认真，也做了谨慎回答，“爹爹平日里接触太监内侍，只觉得他们在宫中做工，太监好似咱们侯府的管家，内侍便如同小厮。他们便是在宫中赚些银钱来养家，与外面的仆役也没什么不同。仆役们有的刁蛮有的良善，内侍应当也是有好有坏的。只要个人修养达到了，应当人人都可成为君子，并不拘泥于身份罢。”

“那女儿呢，女儿也可以成为君子么？”

第七十一章 父女

朱启佑无法回答女儿的问题，他素来不爱研究这些之乎者也的东西，对经义的具体要求也并不明晰。印象中，经籍内对“君子”一向以品德来评断，并不限定男女。不过现实中，冠以“君”称的女子大多来自风尘，真正的贵女并不与士大夫共同评判，而是以“贤”来评定品行。

他舍不得女儿受礼教的苦，并不介意为她解开这些束缚：“爹爹觉得可以。”

小儿却道：“武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。’先生说妇人指的是太姒，孔夫子说太姒是妇人所以算不得治国的人才。女儿以为，既然武王将太姒算在了十位能臣之中，那太姒应当是为武王做了许多事的，为什么只因为他是女子，她所做所为便不算数了呢？孔子说：‘九人而已’，女儿不懂。”

朱启佑被问得哑口无言，《论语》中这句话生僻了些，他甚至都没什么印象，女儿竟然背得如此流畅。

“许是孔夫子说错了罢。”朱启佑干巴巴地解释。

小儿蹙起眉头：“景晔会错，女儿并不信服他，可是圣人也会错么？”

朱启佑苦笑出声，终于装不下去做了个告饶的手势：“好孩子，你快饶了你爹爹罢。爹爹一介武将，实则不懂这之乎者也的门道。这问题你问过先生么？”