“能吃辣不算什么。”郑老师插嘴道，“能喝才行。”

孟立君一喝酒就上头，酒量也不行，所以郑老师不爱带他出席一些饭局。丁伟超倒是能喝，郑老师已经说过无数次，让孟立君向师兄多学习着点儿。

“人家是来搞学术的，又不是给你陪酒的。”赵副教授一边看牌，一边吐槽道。

“搞学术也得会应酬，不然每年这么多活动，怎么对付过去？”

“说起来，郑老师，妙光寺是怎么找上您的？”周助教问道。

“他们新上任的住持是我以前的学生，不找我找谁。”

“看来咱们是渗透得越来越深了。”

赵副教授话音刚落，郑老师便将手里的麻将狠狠拍到牌桌上，大声说了一句“二筒！”，好似在打断赵副教授的话。赵副教授有些尴尬，不再接话。

“您学生多大年纪了？”丁伟超接过话茬，悄声无息地拍郑老师马屁，“能做住持，肯定不一般。”

“那小子四十多了吧。博士毕业后出了家，在白云寺也呆过五六年。”

白云寺？昏昏欲睡的孟立君立马精神了起来。

看来妙光寺的这个住持和明华认识，刚好明华也说是来“见老熟人”，难不成这个熟人就是他？如果是这样的话，那明天去妙光寺就可以见到明华了，这样也能问问他在飞机上留下的那句话是什么意思。

“现在出家的起点真是越来越高了。”孟立君玩笑似的插了一句，周助教立马抬眼看了他一下，问道：“怎么，小孟也想出家？”

“不不不。”孟立君连忙摆手，“只是觉得宗教也在一直进步。”

“宗教不可能脱离社会而存在。大的社会也好，小的社会也好，只要社会在改变，宗教也会一直改变。”

“是的。”孟立君点了点头，随口说道：“咱们国家对宗教的态度也影响了宗教的发展。”

“那你觉得是好的影响还是坏的影响？”郑老师突然发问。

见郑老师突然认真起来，孟立君有些怂了，模棱两可地回答道：“您之前说，政府对宗教还是太过畏惧，没有很好地进行疏导，才造成了当年的去仑力事件。”

“那是以前，现在政府也在做许多努力。”郑老师优哉游哉地摸起一张牌，一边考虑打还是不打，一边说道：“我是在问你的意见。”

“我觉得挺好的。”孟立君立马回答。他抛出上一句话，就是在试探郑老师的态度，既然郑老师都在认可政府的努力，那他自然也不能唱反调。“都说中国人没有信仰，其实我们有，那就是金钱教。所有人都为了更好的生活而共同努力，不像其他一些宗教那么多禁忌，这样一来社会进步了，国家也发达了，所以说在一定程度上限制宗教，提倡物质发展，也是一种社会动力。”

丁伟超拿起杯子喝茶，将笑意掩盖在杯子后。怪不得郑老师喜欢孟立君，这眼力见也是没谁了。

“你这小子，张口就是瞎说。”郑老师也笑了，虽然孟立君显然是在跑火车，但也并不是完全没有根据。

目前中国只承认道教、佛教、天主教、基督教和□□教五个宗教。除此以外的宗教，都不被政府所认可。大多数中国人都不信教，这对人数众多的中国来说，未尝不是一件好事。

“那你也支持应该限制宗教发展是吧。”郑老师又说。

“可能过度限制也不好，能够合理管理是最理想的了。”

“这正是我们目前所努力的方向。”郑老师突然话锋一转，问道：“还没来得及问你，明华法师怎么把你给送回来了？”

“这……”孟立君挠了挠头，也不知该如何回答是好。

“法师说你有你自己的想法，我倒想听听你到底是怎么想的。”

原来那和尚是这么跟郑老师说的，把麻烦都留给了自己。孟立君不由得在心里骂了和尚一句。

“我就是觉得有点没方向，不知道写什么好。”

“他都给你讲了什么？”

“也没给我讲什么啊。”孟立君继续挠头，“只是……让我知道这世界没这么简单罢了。”

“此话怎讲？”丁伟超好奇地问道。