第417章 人形外挂

“您想要有哪种的军队呢?”

面对周昌的咄咄逼问,刘长只是埋头吃肉,并不回答。

就在吃肉的时候,吕禄匆匆赶来,跟他一同前来的还有浮丘伯。

刘长惊讶的问道:“浮丘公??您怎么在这里啊?”

吕禄回答道:“路上偶遇。”

“好,好,请您坐下来吧,刚才周相还在说荀子的事情,说荀子的事情,您是最清楚的!”

刘长急忙让浮丘伯坐在了自己的身边,当浮丘伯坐在自己身边的时候,刘长信心百倍,只觉得自己终于能发挥出全部的实力了。

“好了,您方才说起了仁义的军队对吧?”

刘长瞬间膨胀,看向周昌的眼神里都带上了些不屑。

“如今我大汉出兵,就是为了避免百姓们遭受残害,这怎么不能算是仁义的军队呢?我身为君王,为百姓们扫除以后可能遇到的危害,这难道不是仁义的君王该做的吗?”

“前往作战的还是百姓,死伤的还是百姓,用牺牲百姓的代价来扫除如今并不存在的威胁?若是他们有冒犯的念头,无礼的举动,臣愿意为陛下先,可以这种理由来作为开疆扩土的理由,武将们当作是自己升迁的机会,这真的是为了百姓吗?”

刘长看向了一旁的浮丘伯,浮丘伯即刻说道:“陛下所说的仁义的军队,跟您所理解的仁义的军队是不同的。”

“陛下所说的百姓,并非是国内的百姓,而是那些塞外的百姓啊!陛下出兵,是为了保护他们!”

周昌都惊呆了,你都派人去攻打他们,还说保护??

他指着浮丘伯,骂道:“蠢儒!你妄为荀子之徒,怎敢说出这样的话来??”

看到周昌瞬间破防,刘长也是好奇的看着浮丘伯。

浮丘伯义正言辞的说道:“我的老师说仁义军队的道理,不是您理解的那么肤浅,我的老师说:仁义的军队出兵,不是为了发动暴力,不是为了危害别人,是为了禁止横暴,消除危害,是为了拯救他人!”

“因此他们所停留的地方会得到全面治理,他们经过的地方会受到教育感化,就像及时雨的降落,没有人不欢喜!”

“塞外的蛮王不知道礼法,用最苛刻的税赋来压迫他们的百姓,不许他们吃肉,烧死自己的百姓来作为祭祀,抢占国内的美人,滥杀无辜,有勋贵杀人无罪!陛下出兵讨伐这些人,就像是尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐商纣!!!”

“出兵的目的不是为了争夺,而是为了拯救这些人啊!”

“陛下收河西之前,河西百姓常有饿死的,贼寇横行,权贵滥杀,民不聊生,陛下出兵,如今的河西,百姓富裕,安居乐业!滇国之类又如何?当初滇国有活人之祭,水泛滥,就要将孩子丢进水里,像这样残酷的行为,在仁义军队到来之后就消失了!”

“我的老师曾说,但凡是天下有道德的人,就要以教化天下,惩治奸贼作为自己的使命!”

“而陛下所做的事情,难道不符合这个道理吗?!”

“您的眼里,只有大汉内的百姓,却无视了塞外的那些受苦之民,却还大言不惭的说陛下不仁,陛下的仁慈,又何止是你这样的人所能想到的呢?!”

“若是一个国家用心治理自己的百姓,不用残酷的手段对待他们,陛下难道会灭亡他们的国家吗?西域诸王,他们在战时支持大汉,没有残酷的祭祀,百姓们没有遭受到迫害,可他们彼此交战,连年的战事使得百姓们死伤无数,陛下保全了他们的国家,派遣士卒来保护他们,阻止他们互相残杀,又派官吏来帮着他们治理国家,想让他们强盛起来,这是圣人才会做出来的事情啊!!”

“我大汉居天下之中,当怀教化之使命,但凡天下有不轨者,先伐之!有贫苦者,先救之!有功德者,先赏之!这才是仁义之军,仁义之君,仁义之国所应当承担的!!”

“您方才说的军队,并非是商汤那样的仁义之军,而是齐桓公,晋文公那有纪律约束的军队!他们可以击败齐技魏武秦锐,却不足以抵挡陛下的仁义之军啊!!”

浮丘伯一番话下来,别说是周昌了,就是刘长,此刻都是目瞪口呆。

您才是纵横家吧???

周昌几次张开嘴,却都说不出话来。

合着,我才是无道之小人,这个一直攻打其他国家的才是真正的圣人??

他只觉得脑子里有些乱,这厮说的好像有点不对,又无法反驳。

刘长此刻却哈哈大笑了起来,急忙起身,拉着浮丘伯的手。

“浮丘公啊能否请您在邸报上写一篇论啊??”

“您所说的,都是朕所想的呀!”

“您所说的使命,我们的国相都没有,怎么才能让天下人去拥有呢?”

s:从汉武到西汉灭亡时的儒生,都有着某种教化天下的使命感,后人一般认为儒家这种使命感主要来自子夏派和荀派。

各位仲父们,老狼的腱鞘炎有点加重了,码字的时候疼的很厉害,想要请假一章,不知可否?