随着桀骏身死，西南战事也就失去了悬念。这位越人的英雄，最终还是死在了自己人的手里，死在了自己的手里，从大一统的方向来看，他是一个罪人，严重的阻碍了民族大一统，可是从越人这边看，他却是一个不折不扣的英雄，为了越人的自主与独立而战斗到最后的英雄。

在桀骏逝世之后，赵康一直都在想着自己当初的回答，桀骏曾询问他，为什么要进攻百越，赵康却只是给了他一个没有什么根据的回答，这场战争的开始是越人劫杀上贡使节，不过，越人也分很多种，桀骏所在的西越，跟秦国并不接壤，劫杀上贡者是东越人的行为，跟西越并没有什么关系。

而越人搞屠杀，进攻秦国土地，那也是赵康为了顺利开战而欺骗赵括的谎言秦国的目标向来就是大一统，而如今，大一统已经完成，百越并不在大一统的理念之内，故而用大一统的接口来宣战，似乎是不太适合的。赵康思索了许久，也没有想出一个肯定的回答，秦国究竟为什么要攻打百越呢？

其实很简单，为了土地，为了资源，为了军功，皇帝想要让自己的版图变得更大，赵康则是希望自己的爵位更高，士卒们想要通过战争来拼出前途。在原本的历史线上，秦国四处开扩，就不曾隐藏自己的想法，秦国进攻各地就是为了土地，就是为了利益，谁敢不服呢？

当汉朝成立，华夏的文化朝着道德礼仪的方向靠拢的时候，汉朝意识到自己不能跟秦朝一样，我们是有道德的国家，怎么能无理由的动兵呢？汉朝的主流思想是儒家，儒家是最讲究礼仪与道德的，当然不会兴无名之师，师出有名，可不只是说说而已，故而，汉朝时的大多对外战争都是保卫战，是因为敌人率先进攻而发动的反击战。

儒家很快意识到，这样有些不对，总不能看着敌人进攻，然后再进行反击吧？于是乎，汉朝的儒学就提出了一种使命论，也就是汉朝是有义务开化各地的，故而汉朝对外的战争不是征服，而是一个传播文明的过程。这是否有些熟悉呢？不过，这些都是思想家们要解决的问题，赵康要解决的只有敌人。

赵康并非是一个多愁善感的人，他是一个纯粹的将军，他在杀死了桀骏之后，迅速改变了原先的部署，开始尝试着用恐吓的办法来让其余部落投降，百越最贤惠的君王和最强悍的将军相继死去，这让百越的抵抗意志降到了最低，当赵康开始通过恩威并施的办法来劝降各部落的时候，成果是非常不错的。

在短短两个月的时间内，就有超过二十个以上的百越小部落率众前来投降，而其余几个大部落，也开始动摇了起来。

西南战事的捷报，很快就传回了咸阳，西南战事在咸阳是不被众人提起的，因为这实在有些丢人，北军集体出动来打一个蛮夷，居然耗费了三年的时间，这让始皇帝非常的愤怒，他本以为三个月内就能解决掉对手的，毕竟对手只是一个不到五十万人口的部落联盟，韩国的纸面实力都比百越要强。

好在赵康在秦国有着举足轻重的地位，皇帝才没有处罚他，直到将军屠睢身死，皇帝写了书信将赵康训斥了一顿，却也没有降低他的爵位之类。不过，这还真的不能怪赵康，百越跟韩国是不一样的，百越最难对付的一点就是不容易找到他们，他们往山林里一钻，然后凭借着地形与气候优势搞偷袭，赵康能占据着上风，已经是非常不错。

太尉缭因此数次上言皇帝，请求皇帝不要急躁，若是换一位将军代替赵康，除非是武成侯亲自前往，不然一定会溃败，皇帝本来就没有想过要替换赵康只是，西南的战事，众人也不敢再提了。他们就当作什么都没有发生，甚至连记载史书的官吏，都没有将这场战争的详细内容给记录下来，就当作啥也没有发生。

嗯，原本历史线上，秦国就是如此，他们很喜欢记录那些大胜的战事，写起来就写个没完没了，至于输掉的战事，嗯，有这回事吗？哦，有啊，那就记上一笔，就说秦国的军队退回来好了。这种情况一直持续到桀骏死亡的消息传来，才有了转变，皇帝大喜，召集群臣来商谈战事。

众人这才明白，看来西南的战事很快就能结束了。

风轻轻的拂过地面，野草随风而飘动，这里的野草长得并不高，只到脚踝的位置而已，远处能看到很多的牲畜，牛羊低着头，正在这一望无际的草原上觅食，而牧民则是挥动着手里的鞭子，就在高处上看着周围。这里是如今匈奴的营地，匈奴自从被李牧打垮之后，就完全没有了从前的狂妄与暴虐。

如今的他们，过着寄人篱下的生活，他们在月氏王的庇护下，艰难的生存，他们成为了月氏的附属，每年都要给月氏提供相当多的贡品，这让匈奴人苦不堪言，作为曾经的新霸主，如今沦落到这般地步，这是匈奴人所不曾想过的，也是很难接受的，当然，匈奴单于头曼，更是如此。

头曼心里时刻都没有忘记要复仇，这些年来，他一直都在偷偷的积累实力，等待着时机，他拉拢各地的贤才，制定了一系列的新制度，只要有一个机会，他相信自己一定能重新带着匈奴回到霸主的位置上去。今天，对头曼来说，是一个值得开心的日子，有一位从秦国叛逃而来的将军，带着自己的几十位心腹，来到了草原。