兵农分离，对秦国来说是一件大事，就在秦国设立常备军队之后，天下百姓也就可以休息了，他们不必再时刻准备好参与战争，赵括最初本来是想要设立两万的常备军队，可问题是，秦国的边境地区不是很太平，唯一算得上太平的只有北方的草原了，再辽东之外的东胡发生了很多的转变，部落内战，有大量的牧民叛逃，有首领带着自己的人在秦地劫掠。

而在南方，也有蛮人试探性的进行劫掠，好在坐镇南方的几个太守都是狠人，甚至还有一个关内侯，这些人不怕蛮人的挑衅，有些时候，他们还会带着郡县里的士卒跟对方硬刚，赵康甚至砍掉了两个蛮人的头领，要不是没有等到嬴政的命令，他就要直接去灭国了。

赵括心里同时也担心，各国虽然都覆灭了，可是贵族都还在，复国主义者数不胜数，他很害怕秦国正在大刀阔斧的进行改革的时候，敌人会忽然袭击，发动叛乱，故而，赵括还是保留了五万的常备军队，要知道，这个数字比汉朝的常备军队数量还要多，在如今的生产力之下，已经算是穷兵黩武了！

可是赵括必须要保证如今这个过渡期的安全，这些常备军队，因为完全脱离农业生产，整日操练，他们的战斗力会更加的惊人，汉朝设立常备军队，在讨伐敌人的时候就是以常备军队为主，然后临时召集一些良家子来辅佐，随后进行战争，这使得汉朝的军队战斗力高的惊人。

可若是这样的常备军队受到极大的打击，全军覆灭，那就要出很大很大的问题了。历史上，常备军导致王朝翻车的情况不少见，例如在东汉末年，一位不太出色的将军带着北军讨伐敌人，弄得北军几乎覆灭，接下来，当国内出现了大规模叛乱的时候，庙堂就慌了连忙从三河召集良家子组织骑兵军团甚至需要郡县自己召集士卒来应对。

故而赵括对这支常备军的要求是很高的，一定要肩负起保护国家的重任，这支常备军队，当然也不能用过去的办法进行操练，赵括和尉缭制定了一套新的操练体系，赵括是照抄后世的，而魏缭负责结合当下，他们这套操练体系被称为《练兵纲要》，这也直接就奠定了从这之后的军队操练与整编体系。

赵括虽然知道的不多，可是他经历过军训，他知道士卒们应该要接受什么样的训练，什么的训练能让军队保持强大，这训练体系不只是说体能训练，体能训练并不困难，赵括提出的先进练兵办法里包括对士卒们的思想教育，也就是要让士卒们知道，自己是为了什么而战，自己的职责是什么，要让士卒们拥有文化水平。

要操练出一支有文化道德素养，战斗力高强的新军队，一如往常，赵括还是说空话而已，什么文化操练，什么思想操练，什么团体，什么意志他说的头头是道，可是具体施行的时候这就成了魏缭来操办的事情了。魏缭成功的沦落为了赵括手下又一个工具人，嗯，像他这样的工具人，赵括手里还有千千万个。

魏缭虽然觉得头大，可他也认同赵括的治兵理念，尤其是当赵括直接搬出荀子曾经点评天下军队的道理，直接说要打造出一个仁义之师的时候，天下的儒生可谓是非常的开心。他们认为赵括在执行儒家的思想，当然，赵括是杂家，说难听点，杂家就是一群不劳而获，整天想着偷别人东西的人。

什么有用，就拿来为我所用，没用的就直接抛弃。

同时，赵括觉得，在如此培养常备军队后，等过个十几年，或者有士卒受伤退役，那这些人就可以成为基层的官吏因为他们拥有文化，个人道德素养也很高赵括的目光还是比较深远的，在制定练兵纲要的时候，他甚至还参杂了不少的私货，加了点将来可能会用得上的东西。

赵括觉得，等到常备军队完全成型的时候，就再也没有人可以欺负秦国了。

同时，本着科技是第一生产力的想法，他还在支持墨家来研发一些先进武器，赵括厌恶战争，可是一个国家如果疏忽了对国防的建设，那就会出大问题。赵括脑海里有太多的想法，从连发弩这样到火器大炮，可惜，赵括在穿越群体里显得太过普通，他根本就不会打造这些东西。

他讲述给墨者的时候，墨者也是一脸的茫然。

这有点太超出这个时代的水平了，墨者们根本无法打造出来兵农分离之后，一个很重要的问题就是对百姓的操练问题，赵括觉得，可以停止对百姓的操练了，在秦国，男人长大之后都要接受军训，甚至在赵，魏都是这样的，只有齐国不是如此。赵括觉得，可以按着乡为单位来锻炼一下百姓，但是不必再像从前那样将他们变成待命的时刻准备上战场的士卒。

分离之后，军功制也就被瓦解了，赵括的新爵位颁发之后，很多人保留了原先的爵位，可是他们却也没有办法继续往上爬，他们心里肯定是不喜欢新政的，可是没有办法，他们如果想要更进一步，就只能通过其他办法，例如务农，研发，开垦等等。各种不同类型的爵位出现之后，秦国进入了一段较为混乱的时期。

因为改革变动太大，故而出现政务上的混乱，这是可以理解的，只是，皇帝不这么认为，他看到地方的上书之后，非常的生气，罢免了不少的官吏，要求地方官吏即刻整顿，即刻接受！因为这件事，赵括有些生气的去找了嬴政，自从一王天下之后，嬴政的性格愈发的霸道。

虽然面对赵括还是恭恭敬敬的，可是骨子里的那种蛮横与霸气却有些藏不住了。