董成子先是说起了故赵国各地的情况，三老制和孝悌制结合之后，在赵国产生了很大的影响，减少了赵国百姓的抵触心理，尤其是上次讨伐燕国，很多赵人都得到了爵位，还有很多农民因为积极耕作而得到赏赐，这一切，都让赵人渐渐放下心里的成见，开始无比的期待来年的耕作。

秦国的到来改变了他们的生活，虽然生活少了些乐趣，可是不会再有人饿死了。

目前比较大的问题，还是货币问题上，先前赵国货币体系崩溃，秦国在推广自己货币的时候，低价回收原先的赵国货币，使得经济动荡，百姓们不信任秦国货币，保留着以物易物的习惯，甚至还有人偷偷的用赵国货币而秦国虽然对市场价格有着明确的规定，可是具体施行起来还是遇到很多的麻烦。

在说完了这些后，韩非就忍不住的跟他谈论起了经济法说起经济，韩非和董成子都有自己的看法，只是，赵括显然有着更先进的看法，赵括思索了许久，忽然开口说道：“经济，其实就是价值的创造转化与实现，人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。”

韩非下意识的拿起了纸和笔，董成子低着头来认真请教，赵括说出了经济的概念，随即又开始讲述货币的概念，他说的可能有些太超前，若是换个人来坐在这里，大概是不会明白的，好在坐在他面前的也不是一般人，韩非总是能将赵括的言语变成当代人所能理解的言语，这是一个未来与现代的翻译机器。

赵括也意识到，自己到来之后，似乎没有过多的谈论过经济，赵括不太懂得经济，可是他还是懂得像通货膨胀，货币发行等简单的东西，谈起货币的时候，他就下意识的将货币与市场的关系，将膨胀与收缩等事情都说了出来，“货币发行量应遵循这些，流通中所需要的货币量，商品的平均价格商品数量，货币流通速度”

韩非飞速的记录着老师的言语，这一刻，他仿佛又回到了几十年前。

除却董成子这些平辈的人，也有像辛梧，陈嚣这样的晚辈，有乐叔这样的弟子，甚至还有好几个徒孙，自称是齐国的联统派，来拜见祖师赵括对这些人非常的好奇，他们已经诞生了最初的民主意识，想要通过百姓选举的方式来推选出上下级的官吏，这当然不现实。

在一个名义上废除了奴隶制的秦国，在一个识字率低的可怕的秦国，想要搞这样的制度，实在太过困难，可是，赵括还是很喜欢这些晚辈，赵括甚至愿意给他们讲述更多的东西，来补充他们那简陋的主张。赵括将后世的几个民主制度详细的告诉了他们，从三权分立到人民当家作主。

赵括告诉他们：不必气馁，他人说你们愚钝，只是因为你们太聪慧，想法太超前，在很多很多年之后，你们一定会得到应有的尊敬。

赵括的这些徒孙们本来是做好了被训斥的准备，毕竟，没有人认可他们的主张，甚至都以为他们疯了，他们四处遭受打压，他们很害怕赵括会训斥他们，那样一来，他们最后的支柱也就倒下了，他们没有想到，赵括会主动帮助他们来充实理论，赵括说了很多的东西，当他谈到官府应当为人民服务的时候，他是那样的激动。

赵括发现，自己的门生还是很多的，他们在各地担任官吏，自己虽然不知道他们，可是一本马服书却建立了双方的联系，这些人从楚，越，齐，燕，巴，蜀等地来拜见自己。他们以对待老师的礼仪来拜见赵括，并且说出了自己的老师，或者是自己老师的老师，赵括记得他们所说出的名字。

只可惜，他的弟子们活着的已经不多了，他们在各地生根发芽有的死在了战争里，有的被君王杀害，有的被囚禁，有的绝食而死赵括看着面前这些年轻的新生代，眼里总是闪烁着泪光，他总是能看到自己还坐在马服，身边都是喧闹的弟子们，他们辩论着，探索着，不屈不挠。

难怪有人将杂家也放在显学的位置上，果然，赵括的门徒数量是真的不少。

尤其是当他们聚集起来，围绕在赵括周围，听他教诲的时候，其他学派的学者们脸都吓白了，他们仿佛看到孔丘坐在那里，被三千弟子所围绕着当各地官吏纷纷到来之后，登基大殿正式举行。