孔圣之学，相当于是一个启蒙，而且孔家人一直把持着，主修孔圣之学，等同于要入孔家，顾锦年不想去。

朱学的话，存天理而灭人欲，这玩意更不适合自己啊，只适合那种天生品德高的人，而且自控能力极强，这种人很恐怖，他认为不该做的事情，就一定不会去做。

比如说吃东西，说不能浪费就一点都不能浪费，从某种意义上来说，比佛门苦行僧还要狠。

明学就更别说了，君子之道，如若不懂变通，那就是被人欺负的命，虽然也能彰显出自己品德高尚，可问题受委屈的是自己啊。

国学嘛加入进去，就莫名掺杂不少事情，政治这玩意，顾锦年其实不太想碰。

他的想法就是，把自己的余光散发一下，改善改善国家，能帮就帮，剩下的让王朝自己来处理，自己该休息的时候也要休息，奔着退休去干活的。

但苏文景说的一点都没错，现在国学的确最适合自己。

除非自己不进任何学派，那这样的话，又不太好。

“得好好考虑考虑了。”

顾锦年心中喃喃自语一声，这些他都不是很满意。

非要说最满意的，其实是‘心学’，没穿越之前，顾锦年读过心学，当时没有太理解意思，可随着来到这个世界这么长时间，遇到了这么多事情。

顾锦年愈发对心学产生了浓厚兴趣。

奈何事情太多了，根本没有空闲时间让自己好好去感悟。

既然现在要面临学派选择，顾锦年打算未来一段时间，好好学习学习，同时也算是静下心来，感悟这个世界的儒道。

顾锦年是觉得自己这段时间太过于急躁了。

应当读书，好好明悟一二，也要好好反省反省。

“恩。”

“好生回去休息吧。”

苏文景点了点头。

如此顾锦年告退，他一个人回到了住处。

科举结束后，大夏书院冷清了许多，九成的学生都回去了，类似于王富贵他们也回家了一趟。

其余人或多或少也离开了书院，除了一些大儒和夫子之外，书院内没有其他读书人。

《青葫剑仙》

虽有些孤独，不过也算是清净。

如此。

一连半个月过去了。

这半个月的时间，顾锦年每天早睡早起，白天写国策，晚上就是在悟道，关于心学。

不得不说的是，回头去了解守仁先生的心学，顾锦年愈发有无数感想。

这个心学太符合顾锦年的三观了。

知行合一致良知。

光是这一句话，就可以让人穷其一生去研究了。

什么是知？

什么是一？

如何实践？又如何去践行？

这些都很深奥。

顾锦年也只能从四句教中慢慢领悟。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

至善至恶是良知，为善去恶是格物。

如若没有这四句话，顾锦年很难去理解。

但心学这东西顾锦年曾经也有所研究，心学最早其实源自于亚圣孟子，而守仁先生将心学给予一个完善补充。

儒学这个东西，每个人都有属于自己的见解，这半个月来顾锦年有时极其迷茫。

甚至好几天睡觉做梦都在思考心学。

以致于念头难以达通。

但有时候吧又感觉抓住了什么，却转瞬而逝。

这种感觉很痛苦，让顾锦年不得不强行扭转思维，将精力放在国策上面。

原因无他。

如果一直去研究心学，自己一定会出事。

阅历不行，强行去理解，容易钻牛角尖。

很多事情，你不知道是对的还是错的，今天你认为是这个意思，可到了明日你又会觉得是另外一个意思，反反复复这么一折腾，就容易出大问题。

这回顾锦年也算是明白了，为什么一些老儒常常会因为一本书去研究个几十年了。

“学术之说，当真是恐怖，我还是要多增加一点阅历，才能去理解，以现在的认知，强行去理解圣人之意，只怕会出大问题。”

窗下，顾锦年苦笑不已，说实话前些日子他还想过，自己花费点时间，将心学好好理解一二。

指不定去了稷下学宫，自己把心学开创出来，然后念一句知行合一，绽放异象，争夺天命印记。

现在想想自己还是太年轻了，很多事情看似明白了，其实还是懂那么一点点。

唯独经历过一些曲折，才能成长。

故此，顾锦年全心全意投入在国策上面。

大夏王朝依旧是自己的大本营，说句实话，一开始的确有些担心，怕自己太优秀老舅会嫉妒自己，后来吧顾锦年也逐渐明白了几个道理。

这里是仙武世界，寻常的个人实力肯定比不过王朝力量，但当个人实力达到一定程度的时候，生死就不是王朝可以抉择的了。

就好比自己，若是自己再往前一步，说句难听点的话，哪怕是后世之君想要杀自己，也不是一件轻而易举的事情。

再加上后世之君为什么会杀自己？纯粹觉得王朝鼎盛了，杀两个功臣增加点难度？

逻辑就不符合。

所以大夏王朝是自己的大本营，文景先生前段时间说了那么多，让自己早点加入学派，其实就是让自己找个靠山。

可这段时间思前想后，顾锦年想到了一件事情，那就是大夏王朝也是自己的靠山啊。

而且是最强靠山。

自己走的是儒道，走的是个人至上，又没有当皇帝的想法，再加上也是皇室，真要做点什么，朝廷有什么理由阻止自己？

而且儒道也是为民而生，古今往来只要不是昏君，其实想要的东西不就是国泰民安，碰到几个好战分子，那就是开疆扩土。

跟自己没有任何矛盾啊。

所以让大夏王朝鼎盛起来，不仅仅是望舅成龙，更主要的还是为天下苍生。

让百姓过的好点，也算是没白来一趟，每个人总要做点事情，无非是做的多或者少。

当然也主要是这个世界比较枯燥，也算是给自己找点事做。

不过经过这段时间的统计还有一些数据汇总，顾锦年发现大夏王朝的的确确存在很多问题。

而且有些问题比自己想象中要严重很多。

简单点来说，纵观古今任何王朝其实绕来绕去离不开三件事情。

【皇权集中】

【外部矛盾】

【民生大计】

皇权集中不在乎‘君臣分权’，‘藩王之乱’，‘神权至上’。

君臣分权，宰相就是个典例，分化了皇帝的权力，但这个还好，取消有取消的好处，不取消有不取消的好处。

回顾历史，明太祖把宰相制度取消了，皇权得到史无前例的加强，这是好事吗？

表面上来看，最起码明太祖年间是好事，因为皇帝一个人说了算，也不担心这个那个，办起事来也利索的很。

后来朱允炆，朱棣，朱高炽，朱瞻基也都挺不错，因为遇到的是明君。

等遇到大明战神这种存在，那就美滋滋了，没有宰相的约束，皇帝想做什么就做什么，五十万大军换来的是土木堡之变。

用后世人的一句话来说，一头猪带着五十万大军出征，都不会输的这么惨。

大明战神有一千种办法不会输，但偏偏选择第一千零一种输的办法，瓦剌留学生实打实洗不干净。

而对于如今的大夏王朝来说，君臣分权问题不是很大。

藩王之乱，才是大夏王朝如今最严重的问题，神权至上自己已经打压下来了，最起码短暂时间内不可能发生神权至上。

宁王是一个天大的隐患，如果不解决宁王的话，那么‘摊丁入亩’也好，打压权贵也罢，但凡是侵害到这群权贵世家利益的事情，都别想落实下来。

你一但落实，这些世家权贵，就要开始联合造反了。

建德皇帝为什么会输？

一半原因是永盛大帝太勐了，顾家也太勐了，另外一半主要原因就是，建德皇帝上任之后，依旧对世家打压的很凶，继承太祖的想法，同时为了抬高读书人的地位，从而侵占世家利益。

毕竟建德皇帝的老师，乃是朱学一派数一数二的大人物，后来自刎殉国了。

白纸上。

顾锦年也缓缓写下‘藩王之乱’。

这是头等的大事。

不解决这件事情，自己老舅寝食难安，自己安享晚年的梦想也可以破灭了。

外部矛盾好说，匈奴国已经老实了，虽然知道匈奴国肯定还有其他想法。

但最起码大夏王朝目前的外部矛盾几乎为零，本来是跟大金王朝竞争，现在因为国运龙珠的原因，大家伙要联起手对抗中洲王朝了。

这件事情，由朝廷自己去处理，文武百官难不成当真是废物？

而民生大计也是最为重要的一个点。

抛开藩王之乱不说，宁王这个祸害早晚要除掉。

顾锦年反而不头疼宁王，早晚得打，打完之后，结果无非就是输和赢，但不管输还是赢，往后都会围绕民生大计去做文章。

朝廷也好，百姓也罢，权贵世家，所有势力围绕的核心其实就是‘银子’。

不信大可去听一天朝会。

六部官员每天奏的折子虽然变着法，但说来说去不就是。

大夏境内有大旱，请求拨款。

官员俸禄太低，请求拨款。

太后寿诞到了，请求拨款。

诸国使臣来了，请求拨款。

兵器战马老旧，请求拨款。

户部：我不听，我不听。

大致就是这样的。

这还好永盛大帝是个事业型帝王，这要换作那种贪图享乐型的帝王，那估计麻烦的事情更多。

而这个民生大计，无非就是三个。

吃的饱、穿的暖、有存银。

然后这里面又要涉及到修桥建路，商业促进，税收调整，等等等等一系列的事情。

顾锦年特意从户部调了近几年的卷宗过来。

最终得出的结论就是。

大夏王朝完完全全就是赤字财政。

首先，在收税方面简直是乱七八糟，反正有很多古怪的账目，但顾锦年完全相信，户部绝对不可能算错账，唯一的可能性就是，半祖制半新制。

用太祖那套收一部分的税，然后又自己设立一些新的规矩，收一部分的税。

账目不乱才有鬼。

大夏王朝国库一年收入合计三万万两白银。

但大夏王朝一年支出高达四万万两白银。

多的一万万两白银怎么出？就是抵债，各种东西拿出去抵债，光是官盐卷，就有两万又八千万万两白银的亏空账目。

大致意思就是，国库没银子了，拿官盐卷抵债，这玩意可以换盐，你自己拿去折腾。

至于其他杂七杂八的东西，就更乱了。