徐演达和魏九真，魏九如兄弟，一并到徐演仁家来拜访。

徐演仁之子徐行伟尚在燕京，也有可能到蓟州或平州一带，甚至跟随大军出征，又有消息说其在平岛征调监督海盗自海上运粮运兵，所以也有可能在平岛。

徐行伟考武进士试，名次在前，已经授给营统制，致果校尉，云骑尉，在本朝武官序列中也并不算低职。

其在北伐役中，若有功勋，至游骑将军，游击将军，亦有可能。

徐演仁现在不过是宣威将军，这是出五服的宗室又有功绩的惯常官职，没有什么实权，只是给予俸禄，可能再加上守备宫观的实职，便于这些出了五服的宗室过日子，免得有一些宗室家族，不事生产，不擅经营，一旦失了世职官户，很快就陷入到穷困潦倒的困境中去。

按太祖设制宗室制度之初的想法，就是皇室并不一定封爵，有的皇子可能连侯爵也混不上，只领一份将军俸禄，不使饥寒便可。

天长日久，普通的宗室也将不再受供养，需得自谋出路。

这是很正确的思路，宗室也可以考试，充任行伍，任官吏，经商，甚至种地。

现在的亲王公侯，基本上很难找到文宗之前的皇帝苗裔了，在漫长的岁月中，他们从宗室亲王公侯，降封为将军，防御使，奉节郎，最终出五服之后，革除宗室身份，与普通的百姓没有任何区别。

但对任何一个宗室来说，能够立下大功，被重新赐给宗室身份，这是毫无疑问的巨大成功，能将家庙再入宗室，奉祀祖先香火，对任何一个徐姓宗亲来说，都是一生一世都想要实现的目标。

徐演仁便是这么一个，他已经年近五十，少年时以勇武闻名，曾在齐王麾下为将，屡立功勋，官职也曾经做到军都副统制，对一个已经出宗室的普通人来说，这几乎就是一生拼搏奋斗的顶点了。

但徐演仁并没有得到满足，军都副统制，宣威将军，对普通人来说这足够了，对想回归宗室的目标来说，还差的太远。

回归宗室只有一个硬性标准，立军功，封侯。

只要能封侯，这一支的宗谱会被重新列入宗室之内，归大宗人府管辖，而侯府被允许承袭的这一段期间，嫡脉都算是宗室。

这个目标，徐演仁只能寄望到儿子身上了。

赵王府的徐子威，在徐演仁眼中是无能庸禄之辈，其仗着亲王父亲，天子兄长，向来以勇武自诩，结果在平州就不敢继续前行，灰溜溜的从辽东折返福州。

因为身份特殊，天子和两府也没有责罚，徐子威失去的只是期门令这个官职而已。

其两子还被送往京师，在宫外教养，俨然就是在等着年岁稍长就进入宫中，拜封团练使或防御使，成为天子储君。

这世间就没有公平二字可言。

徐演仁不会将内心的这些话告诉别人，但他写了书信给儿子，此番不立军功，绝不允许返回福州。

只有一个条件，若东藩有机遇，徐演仁允许徐行伟返回东藩，在徐演仁的判断之下，徐子先是更有机会做更大事业的近支宗室，在徐演仁的看法中，做大事，首要是要交结对人，跟随对的贵人，徐子先便是这个相当明显的人选。