相当多人，甚至兰芳国的大家族的人们在内，都还是认可自己是大魏人，最少是中国人。

这一点来说，汉人和犹太人相当的类似。

关键之处在于，华夏的文明内核是敬天法祖，追宗溯源。哪怕移民海外的人，仍然是以中国之人自居，不忘祖宗，祭祀先祖的同时，就意味着断不了根，哪怕移居几百年，母国仍然是华夏，家族的内核仍然是遵循华夏的传统，仍然是心向中国。

在另一个时空的抗战时期，很多已经移居南洋几百年的华人家族，子弟回国当兵的大有人在，替母国筹款，乃至不惜一切代价的家族，亦是大有人在。

这种凝聚力和向心力，真的是普通的民族所没有的，这一点来说，只有流浪了几千年而始终凝聚不散的犹太人能和华夏人相比，这也是两个民族最为相似的地方，这就是两个文明的内核所在。

不管是吕宋，还是暹罗，占城，三佛齐，或是立国的兰芳等国，其远在海外百年以上，内心深处却始终认为自己是中国之人，他们当然也是关注着大魏的变化，希望大魏能变得更加强盛。

有很多人确实是在大魏活不下去才出海谋生，但不管是成功的商人还是赤贫出海的魏人，并无人抱怨和仇视自己的母国。

大魏始终是文明的国度，哪怕现在苛捐杂税沉重，以致盗贼遍地，但人们的潜意识里绝不会认为应该提防和仇视大魏。

如果大魏被东胡灭国，或是被天方人占据南方，这都是不可接受的结果。

这些外国地方如果被天方所灭，成功的家族最少能返回大魏，这是他们的退路和心灵的家园，如果大魏也完了，那就真的一切均完了。

张思齐面上有明显的忧虑之色，他对众人道：“据罗方伯说，南安侯是一个有抱负，有手腕，有能力的国侯。这样的人，是人中龙凤，将来必有一飞冲天的一天。然而现在他还是实力太弱，东藩岛上只有数千兵马，两三万人的海盗侵凌上岸，就算能够躲避一时，但基业毁了，一时半会的怕是无法恢复元气了。”

一位青年在一旁道：“这一次家中的族老们就是叫在下来看看，是不是海盗倾巢而出。他们也是要看看，东藩到底会打的怎样。”

另一人道：“只要南安侯能抗的住，甚至稍有反制，在下的族中就会支持南安侯，最少生丝，茶叶，瓷器，这些易销的货物，可以叫南安侯那里过一下手。”

南洋各国的这些大家族，基本上都会掌握相当多的一手货物渠道，甚至有些家族就是因为要在异国设立商行，才让族中子弟在异域扎下根来。

他们在国内也有本族的商行和进货渠道，根本不需要转手。

让南安侯转一下手，南安侯府当然要赚取一部份利润，但这比直接给钱要好的多。一则是这些家族可以获得更多的货物渠道来源，二来南安侯府可以源源不断的获得利润，可以进一步的发展，比直接给一笔钱要好的多。