“近荀子怎么了。”徐子先说道“就事论事耳，我知道什么学术？”

“道理就是这个道理。”徐子先对众人道“我们丈夫行事，要磊落时便磊落，要用诡计就用诡计，当杀人则杀人，当宽仁时，需得宽仁，当得提防时，需得提防，当得信任时，需得与人信任，这帮小子，放到东藩的养济院去，大一些的可以读书，再大时边打杂边读书，洒扫放牧种菜，需得做活计养活自己，妇人若愿回家的，听其回家，若无家可归的，可以到南安，或是东藩，供洒扫，缝补，浆洗，总之也有活计给她们做。”

这般安排倒是也好，徐子先讲的道理，未必是人人都听的进去，然而这般安排，众人感觉是更加妥当。

放到地方，只会是地方官府的负担，而且百姓们可未必有南安侯这样的宽仁和大度量，给这些小孩白眼算是客气的，辱骂，殴打，排挤，冷遇，甚至虐待，偷偷杀害，都是不在话下。

不用高估人们的宽容心理，如果是远在东藩，那些仇恨的人们最多骂几声，若是就放在身边，手头又正好有砖石，杀了这些小孩还不会受到官府的认真盘查，估计是会有很多有血仇在身的人不介意下些黑手，以解心中之恨。

送到东藩，那边正好需要大量的移民，这些小孩和妇人估计也是有家难回，到东藩过两年妇人随了人，小孩读书上进，将来当伙计，吏员，农民，或是水手，多几百个徐子先一手养大的孩子，而且这些孩子在岐山这里也是饱受虐待，他们是恨徐子先杀掉了那些欺凌自己母亲，虐待自己的海盗，还是感激把他们救了出来，又养大成人的南安侯？

答案不言自明。

刘益若有所思的看看徐子先，感觉南安侯还是有些变化……

半年多前的徐子先也会收养这些人，但不会讲的这么光明正大，会把利害关系说一说，不象现在，恶心巴拉，讲的全是仁义道德的大道理……

刘益突然噗嗤一笑，心说这样才对，仁德是用来说的，利害是用来做的，南安侯这样很好，这样才对路子。

男子们听说能回家，都很高兴，一个个排队过来给徐子先跪下叩首，徐子先扶起为首的，好言安抚了几句，承诺有船过来就送他们回家，同时将妇孺们叫来，将对这些妇人和孩子的安排说了。

孩童们多半不超过十岁，懵懵懂懂的听不懂话，那些妇人们有的喜极而泣，有的已经相当木然，听不懂徐子先在说什么，有的则神色复杂……有些妇人被掠来时就被杀掉的丈夫，或是家人被杀害了才抢来，对南安侯的安排，她们反而更能接受。

回到家乡也没有父母亲人，亦没有丈夫，倒是在这里有了孩子，虽是孽种，却是几岁大的孩儿，本身亦无过错，原本想着无法带回去，带回家乡必定不被宗族所容，现在这种安排，真是再好不过。

很多妇人被杀害了亲人，也未生下孩子，反而是比那些有孩子的要木然的多，她们已经是行尸走肉般的人，没有牵挂，没有想念，没有生活的，却又不愿就这么去死。