李如松一点都不重视日本，也不畏惧他们的长刀和火枪，不管是朝鲜之役的时候还是现在，他都没有把日本当作真正的敌人来看，无论萧如薰要他们如何重视这帮人，他都不在意。

在他看来这些人就是一群待宰的羔羊罢了。

对于正大光明得到以战养战的资格的李如松来说，这些人都是他的补给。

限于骑兵的速度和大秦后勤能力的极限，给他们准备足够的肉干就是极限了，后勤部队跟不上骑兵部队的脚步，而且奔袭部队本来也不需要后勤部队的照顾。

李如松的军队可以在日本国土上任何一个地方进行以战养战的行动，所谓以战养战，就是烧杀抢掠的文明版说法。

说白了，你可以烧杀抢掠无恶不作，让军队吃饱，达成目标，就行了，其他的，不在乎。

反正这也不是在大秦的国土上开战。

多杀掉一些老弱病残，还能减轻大秦之后的统治难度，至于民心什么的。

胜利的猎食者需要在意猎物的想法吗？

猎物只需要恐惧就可以了。

李如松就是他们恐惧的源头。

随身携带的一包肉干虽然可以果腹，但是多少有些单调，从登陆但马国开始，李如松就决定进行以战养战的行动，让军队保持旺盛的战斗力和战意，以及充分的营养。

鲜肉当然比肉干要好吃，这是肯定的。

军纪是相对于本国来说的，本国国内军事行动谁敢扰民就是找死，但是国外军事行动，说真的，谁在乎呢？

皇帝会在乎吗？不，皇帝也不在乎，否则也不会允许李如松以战养战，而应该限制李如松的破坏行为。