刘嘉很好奇，与她见了一面。

这位名叫李美步的广东省南海人，在淘金热的时候就到美国来了，曾在1916年跟宋子文竞争留学生会主席，没成功，不过第二年被推选为经济学学者。

“之前你为什么没有参加第一次的比赛？”刘嘉很好奇。

李美步笑道：“因为我还在准备博士论文的答辩。”

“现在，已经答辩完了？”

“没有，论文写完了，基本没有问题。”

李美步的经济学博士论文题是《中国经济史：关于农业》，从中国先贤的农业经济思想开始，讨论井田制以及到现在为止的农业经济发展思路。

“感觉你这个论文题，拿去汉学系再出一篇也没有什么问题。”刘嘉说。

“我确实在汉学系做助教。”李美步笑道。

总决赛开始，辩题是《法律是否应该一成不变》

美国法律制度是案例法，出了案子，律师就哗哗的翻历史记录，看以前是怎么判的。

但是除了案例，陪审团也在法庭上占有很重要的地位。

于是，同一个案子，换个地方，换一批陪审团，可能结果就一个死一个生。

哥伦比亚大学抽到的辩题是：应该固定不变。

一辩李美步破题：“如果变来变去，让人根本就不知道犯罪到底要付出什么样的代价，会让嫌犯心存侥幸……”

李美步妙语连珠，古今中外各种论据轮着上，抓住对方语言漏洞并进行归谬法深入论证，引得听众席上笑声连连。

到最后的自由辩论阶段，普林斯顿的辩手大概是急昏了头，竟然引用圣经中《提摩太前书》二章11-15节攻击李美步：我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。

而李美步在汉学系做助教，不仅讲道，还辖管男人。

要是不允许变革，李美步现在站在这里就是违背上帝的意志。

本来挺快乐的赛场气氛一下子凝成寒冰。

全场上千人，鸦雀无声，他们静静地等待李美步的回答。

连刘嘉都紧张起来了，李美步自己就是基督徒，此时的美国就连□□份子都要划十字做礼拜，她要是敢反驳《圣经》，那她就是自找不痛快。

但她要是不反驳，气势一下子就落了下风。

只听李美步微微一笑：“对方辩友，请注意，今天我们的论题是《法律是否应该一成不变》，据我所知联邦境内，或是任何一州，都没有使用《圣经》做为法律条文的。如果有，请对方辩友指教。”

场内响起了欢呼声，为李美步喝彩。

她压根不跟对方纠结《圣经》的时代局限性，直接从根上击倒对方：“你瞎扯什么呢？”

此时正是女性运动刚刚取得阶段性成果的时期，不管私底下是不是真的支持平权，明面上必须正确。

普林斯顿大学的人当众用圣经来贬损李美步，就是给自己找不痛快。

最后的结果没什么悬念，哥伦比亚大学获胜，最佳辩手是李美步。

刘嘉向李美步道贺，李美步淡淡一笑：“没什么，其实普林斯顿准备的很充足，如果他们的心态可以再稳一些，不要那么急躁，我们不一定能赢呢。”

听起来很客气，实则阴阳了对方一把：对面就是给我们逼急了，心态崩了，导致胡说八道。

“你愿意做我公司的护肤品代言人吗？”刘嘉问道。

李美步十分惊讶：“我？可是我不是白人啊。”

“所以是护肤嘛，护肤除了讲究白，还讲究细腻。”刘嘉扬起眉毛，“放心，我敢签你，有我的道理。”

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李美步在辩论时，引用了很多中国古哲人的思想，哥大的汉学系十分激动，觉得她可长脸了，特别办了一场汉学系的派对。

刘嘉赞助了这场派对，并邀请所有在哥大留学的中国学生，以及汉学系曾经的校友参加。

派对当日，刘嘉看见了那位坐在轮椅上的老妇人，推着轮椅的，还是她的孙女。

诶？她是汉学系的校友？

作者有话要说：李美步：出生在广州，美国妇女选举权运动的先驱，中国首位经济学女博士，排华法案都挡不住她为在美华裔女性争取投票权。在晨星图书馆当过管理员（不是，人家是主任）。：，，.