“何”这个姓氏是他随手拈来的，“果”字是因为他喜欢大明的蔬果，至则是继续随手在书里面翻出来的，这三个字组合起来不算好听, 可何果至也无所谓。

这毕竟不是他的真名。

何果至是一个有毅力的人，但凡敢远离国土来传教的人，哪一个不是性情坚毅之辈？

他花了小半年的时间学会了大部分的通用词汇, 而后凭借着在广州所换的银票钱财，北上往京师而来。

至于为什么要赶往京师……倒是因为何果至比寻常的传教士多了一点脑子，在这半年的时间内不仅速成了官话，还勉强补了补大明的风土人情。

何果至意识到要在大明推广天主教，或许与普通的百姓打交道是没有用的，因为大明情况如此, 很难自下而上的感化……一旦官家把这天主教列入不允许传教的范围内, 他们在大明的势力就会彻底遭受打击。

何果至在广州的时候并非没有尝试过, 可屡屡碰壁让他意识到普通的百姓不会主动接触他们。因着大明对西洋人还是残留一种刻板的偏见……譬如贫穷落后？

还有野蛮凶残。

何果至心酸看着自己金色柔顺的头发，说实在的，在家乡可从未有人如此排斥过他这头发。

然何果至的想法是有预见性的，更是比他的同伴更为靠谱……若是从一开始就彻底批判本土的风情，那百姓怎么可能会主动接触？

这或许便是之前传教士屡战屡败的缘由。

最初包括现在进入大明的传教士都认为，一旦信奉天主教，便要彻底改换他们的服装，替换他们的语言，彻头彻尾地融入到他们的文化中去……那对大明的百姓而言怎么可能？

百姓单单因为信教就要彻底改头换面，这无异于是传教士自己封杀了自己所有的可能，从某种意义上来说，何尝不是这些传教士带着高高在上的目光？

何果至的行动力强大，一旦意识到这点便迅速赶到了京城，可终究陷入第二步的困境 他该如何打开局面？

来大明传教的教徒不知几何，到底有哪一次是彻底成功过的？

何果至搜索了自己的记忆，貌似是真的没有。

这或许是大明一直吸引着这么多西洋传教士前仆后继的原因。