没有建功立业，没有对历史造成重大影响，没有守护之物，没有生存的执着与骄傲，在太宰治的世界中，最卑贱的是自己的性命。

他给自己的生命判死刑。

“像不像安哥拉纽曼？”没有人会拿其他英灵跟此世之恶凑在一起开玩笑，于是太宰治自娱自乐，他跟达芬奇说，“我像不像？”

达芬奇亲没说话。

太宰不在乎他人有无对他的言行提供反馈，他很有自娱自乐的精神，大庭叶藏在《人间失格》中写自己躲避羞耻存在的方法，成为学院里的小丑跟搞笑艺人，他在看到此段文字时，几乎要击掌叹于另一世界自己直击心灵的绝妙文字。

［我活在世上不就是小丑吗？找不到自身存在的意义，无论是取悦他人还是被恐惧、憎恨，都不过是从他者那汲取存在的粒子，我这样的人是绝对没有自主存在动力的。］

［如果哪位神明能听见我的祈求，愿意用我的死亡换取织田作的生存，那实在是让我感动得几乎要落泪的美事。］

他否定自己的生命，缺失存在的意义，不承认太宰治本身，连颠覆世界的行为也是寄托在织田作生存的祈愿上，毫无对自己的骄傲。

或许迦勒底的英灵与他无法和平相处，不是出于其他，而仅仅是基于感官定位。

［骄傲且自卑？不，不是自卑，他只是在否定，在不停地否定。］

……

太宰治知道无惨一定满世界地找他，到鬼杀队后就有了闭门不出的架势，和产屋敷家一样受到了全方位的保护。

他跟产屋敷讨论对付无惨的方法：“他的生命力很顽强。”感谢他与中年的继国缘一曾经相逢，知道无惨保命的手段，“他会分裂成几千片，以肉片的形式逃走，哪怕没有消灭其中一片，他都会活下去。”

“更麻烦的是，在遭受一次致命威胁后，无惨只会变得更加谨慎，四百年前世界上不存在上弦与下弦，无惨过分相信自己的能力，拒绝将寻找蓝色彼岸花的任务假以他人手。”

“蓝色彼岸花？”

“不存在于世上的药材，无惨认为服用蓝色彼岸花之后他能够在阳光下行走。”太宰治展现出了惊人的耐心，回答产屋敷的每一个问题，“当然咯，现在他觉得我是蓝色彼岸花。”