这些人牲而亡者连魂魄都被禁锢此地,怨气极重,是很难缠的饿鬼。因为风俗和观念所致,这些人牲生前作为奴隶,死后也是奴隶,听从墓主人的话。
“他们被用来祭祀上面那座石龛,这座古墓死了好多人。”古墓主人身份越尊贵,陪葬物就越多,还有万人殉葬等等。尤其是最早的时期,奴隶犹如牲畜。陈阳说道:“既然有人牲,就会有人殉,恐怕墓地中还有更多殉葬的人。我想,我们可能到的是古墓群主墓。”
三十六座古墓中只有一座是主墓,一个九岁小女孩的墓。
正在此时,墓室中传来断断续续的、极为细微的‘咔擦’声。寇宣灵:“听到声音了吗?”
陈阳看向凹槽,里面的尸骨静止不动,陡然手臂动了一下,然后就是连续不断的‘咔擦’声,此起彼伏。“活过来了,跑。”
凹槽中的人牲推开青铜块,在地面爬行。有的在墙壁和墓室顶爬行,速度异常的快。陈阳刚退到墓室门口,就有一只人牲弹跳到他面前张开满是锯齿的嘴巴,发出诡异的啸响。陈阳用红绳将它鞭笞开,随手贴上一张五雷灵符引爆,顺利离开墓室。
跑出墓室后发现其他附属墓室中的人牲都出来追他们,应该是察觉到阳气才突然发动攻击。陈阳用红绳勒死一只人牲后,把红绳缠到手掌上大喊:“回到石龛上,去主墓室。”
主墓室中有这座古墓真正的主人,这群人牲不敢冒犯主墓室。陆修之护着寇宣灵回到石龛,寇宣灵等陈阳上来后将引爆的灵符拍在最前面的人牲上,引爆它们为自己拖到一些时间。
他们向前面跑,路过东西两个放置陪葬品的耳室,到达墓门。主墓和附属墓室之间用一道墓门隔开,表示上下尊卑有别。墓门关闭着,暂时无法打开。而后面的人牲手脚并用爬行到东西两个耳室旁,停下来观望他们,不时龇牙发出恐吓的吼叫。
它们不敢再向前走,奴隶是不能进主墓室的,哪怕是靠近墓门也不可以。寇宣灵背对着墓门询问陈阳:“墓门能打开吗?”
陈阳:“没有孔洞,不是用钥匙。应该是机关,找找看。”
他们在寻找机关,而主墓室良久都没有反应。外面的这群人牲似乎观望够了,猛然龇牙发出庞然啸响,有两三只按耐不住跑过两个耳室,停顿半晌见没有影响就扑到陈阳三人身上。
陈阳和寇宣灵将扑上来咬杀他们的人牲杀死,后面陆修之说道:“找到开门机关了,你们小心点。”
伴随着轰隆巨响,陆修之打开了墓室门。而前方一段道路突然坍塌,陈阳及时抓住寇宣灵将他扯回来,道路继续坍塌。三人赶在道路坍塌前进入主墓室,墓室门落下,落下前他们见到墓顶降下巨石,如果他们没能及时进墓室就会被轧成肉渣。
作者有话要说:
文里老寇的祖师爷是虚构出来的人物,我不敢yy历史上真实的祖师爷,感觉也不太尊重。
发现重要的词语:[湿|身|诱|惑]居然被屏蔽了。
ps:看到有评论说这章像《鬼吹灯·云南虫谷》以及《盗墓笔记》,所以就来解释一下。
先说《盗墓》,这本书我是有买的,但是没看。原因可能会让部分《盗墓》粉不太开心,因为这本我看不下去。我同学跟我说这部很恐怖,所以我就买了,结果就是看不下去。买了也有四五年时间,所以说像《盗墓》的,我就很冤了。
《鬼吹灯》也是有买书的,七八年前买的,但是只有前面三个故事。ps:我有个奇怪的习惯,一旦先看纸质就没办法接受电子版。当时买书的渠道只有书店,书店买不到就没有再看。
然后看到有说像《云南虫谷》,下午的时候我就重新去看,因为剧情其实忘得七七八八了,而且看这本的时候年纪太小,其实很多地方都不理解。
然后来捋一下,
1、竹筏这段,《云南虫谷》也是有的。不过我这里是黑蛇,那边是人俑,人俑里还有虫卵和蛊(这个比较可怕,看完后我在想自己怎么想不到这么有意思的梗。)
这段,我的安排是因为前几章的黑蛇戏份以及咳咳,让陆修之表现一下下什么的。
另外安排竹筏从暗流底下进去,是因为我看过一篇高中古文,登山洞,越走越狭窄,就那种逼仄狭窄的地方感觉很令人窒息,会让我产生一种恐惧感。
ps:我对比完后,除了是竹筏从河流里面进去,之后剧情是不同的。
2、……我本来以为竹筏这一段没一样的了,然后发现《云南虫谷》里人俑裂开,里面的卵变成水彘蜂缠在竹筏下面。这个真的就只是巧合撞上了,这个剧情是真的完全没印象。
黑蛇缠在竹筏下面是因为我脑海中的那个画面挺恐怖,有意思。
3、人牲,还没看到有没有人牲出现。人牲这个是因为古早时的墓穴会有,是个恐怖点。原本是要设定成恶鬼,但是仔细查了一下发现这恶鬼名称不是来源民间和道教,而是一本书就没有采用。
查了一下还收藏了页面,本来还想分享给你们。但是中午更新太匆忙,忘了。
总的来说,目前是提到这几点,关于这个是否撞了,《云南虫谷》这章我重新看了前面几个段落,看完后我都记不清到底有没有看过《云南虫谷》。因为我发现水彘蜂、人俑还有一条青蟒,我完全没印象。
可是查了一下,《云南虫谷》又是《鬼吹灯》第3章,我买的书有前3篇章。
我再看看吧,我本来怀疑自己是不知不觉受到《鬼吹灯》影响,但是每个梗由来我又自己清楚,看完撞的地方又的确毫无印象。
ps:我对撞梗之类比较敏感在意,别嫌弃我啰嗦。
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