处理好万马堂的事，完成和花白凤的交易，还要赶着去关外魔教，找那位给公子羽下毒的教主夫人叙旧，顺带争取在魔教老教主死前，见识一下他的武功，也向这位经年的老魔头请教一下《大悲赋》的修习心得。

不要让他在满满当当的行程中，还得抽空找人去解决掉这些十多年前就被白天羽吓破胆的高手们。

事情的发展的确如顾绛所预料的那样。

送到丁家的请柬消无声息地消失了，只有丁家丁白云的死讯传出，薛斌选择了服毒自尽，桃花娘子在见到昔日自己玩弄的人后，也当场自刎了。

柳东来的死法比较离奇，他一生自诩“爱花护花”，看完那封信后吐血病倒，结果被侍疾的小妾在药中下毒，毒死了。

只有郭威没有动静，负责送信去的下属见他居然不吃诛心这套，就找了他的几个仇家，一起趁这老头一人独处时，下手送他归西，也省了他拉着全家上下去找傅红雪，表示我杀你满门，你也可以杀我满门，孩子被丁灵中趁乱暗杀后，又跳起来说你傅红雪怎么连小孩都杀，结果一拥而上，真的满门惨死。

连皇帝都没有这样动不动就株连九族的，他还是一人做事一人当得吧。

在关东落下第一场雪之后，顾绛手里的事告一段落，花白凤也来到了梅花庵。

魔教和金钱帮并列，是这些年来关内外最庞大的两股势力，和依托上官金虹而存在的金钱帮不同，魔教已经有数百年的历史，久经风雨不倒。

花白凤作为魔教教主的女儿，的确就像这个关外之国的公主，和老教主死后、教中几个人自己新立的所谓四大公主完全不一样的，如果不是她为情出走，她本会成为新的魔教教主，也不至于让老教主后继无人，使得魔教一失去首领就各自为政，被上官小仙趁虚而入。

不过花白凤本人并不在意魔教教主这个位置，也不后悔跟随白天羽来到关东，她这一生后悔的只有一件事，那就是没有和白天羽死在一起。

时隔多年，她终于还是来到了这里。

关东之地处于北方，这里深秋时节就开始下雪了，可惜，一年年白雪依旧，庵外的梅树却都已枯死，昔年红梅白雪相依、满园玉色倾城的景象，再也不会回来。

花白凤一身黑色衣裙，面上也罩着黑色的纱布，沈三娘跟在她身后，依旧像她们还年少时那样，亦步亦趋。

顾绛今天又换了一身打扮，因为要招待女客，他干脆给自己也整了一身女子模样，对修炼了十多年《葵花宝典》的东方教主来说，这世上阴阳谐一，男女无相，打扮成女子和做男子打扮没什么区别。

所以与花白凤并行的人成了一个十七八岁的少女，她穿着淡绿衣衫，头戴金钗珠环，拥着兔毛斗篷，腰间还别着一对长短双剑，姿容如仙人白玉，秀丽绝伦，气质沉静高雅，但言行举止间不失江湖儿女的洒脱，正是任盈盈的模样。

沈三娘已经看了他好几次了，顾绛估计她已经开始怀疑，“公子羽”到底是男是女，是老是少了。

顾绛却兴致颇高，同为魔教教主之女，这一遭是魔教“圣姑”见魔教“公主”，金庸的“识大体”和古龙“个性叛逆”在此刻产生了神奇的交汇。

“任盈盈”指向不远处的尼姑庵说道：“你已经知晓了，这庵中的尼姑了因就是桃花娘子，这些天江湖中流传起这样的说法，梅花庵外杀了白家所有人的凶手还有几个被白天羽放过，所以还活着，现在白天勇的亲人要找他们报仇，有人给他们所有人下了请柬，想要回到一切发生的地方，将这桩往事论个清楚。”

“然后就有一群男人拿着请柬来见桃花娘子，他们走后，桃花娘子大概是悔恨自己的罪过吧，竟然自杀了，她手底下的小尼姑给她收敛尸身，做了法事下葬，然后就散去了，现在这座梅花庵归我所有，我打算把这里收拾收拾，重新种上梅花，你若愿意，我也可以把这里彻底重修一遍，把白天羽的坟迁过来，让你在这儿居住。”

花白凤经历了换子的打击后，人倒是平和了不少，恢复了些许连万花丛中过的白天羽都为之倾倒的风采：“就照你所说的做吧，那天我没能陪他来这儿，余生就和他一起留在这里也很好。”

少女似有感怀，推开梅花庵的大门，屋子里还残留着香火气息，在此念佛的尼姑们已人去楼空。

十多年吃斋念佛，也没有消减桃花娘子心中的怨气，她当日和人一起围攻白天羽，被认出身份后，白天羽本该致命的刀收了回去，只在她身上留下一道伤疤。

白天羽没有杀她，她反而更难接受了，她守在这儿等着白天羽的后人来复仇，却得知那叫做傅红雪的刀客只会杀马空群和易大经，根本不会来这里见她，来这儿的是当年被她欺骗感情又无情离弃的人，桃花娘子以为对方会笑她落到这样的境地，没料到，那些人大多只是看了她一眼，就离开了，拿着请柬的人甚至对她充满了同情。

同情？他为什么要同情自己？！因为他能理解她的愤恨，因为他也曾真心爱过她，直到现在他依旧无法对她恶语相向，只是：“过往一切，我都已放下，了因师太已经是出家人，何苦还要自苦？也放下吧。”

那人留下请柬离开了，桃花娘子回到房中，看见水盆里自己苍老的容颜，突然悲声痛哭，而后又放声大笑，等那些小尼姑进来看她时，她已经自刎身亡。

如今，爱恨情仇都埋入黄土，只留满室清寂，佛案上的塑像微微垂首，看着这红尘中来来往往的俗人，无悲无喜。

少女望着这具佛像，忽然开口道：“夫人可知佛？”

花白凤哂笑道：“我的出身你也知道，魔教的很多思想本就脱胎于佛教，我当然知道佛教的那一套劝人向善的东西。”

少女摇头道：“佛教是佛教，佛家是佛家，不可同日而语。佛家本是无神论的推崇者，在释迦摩尼看来，佛不是神，而是一种觉悟者，人只要觉悟了，就是成佛了，人人都有慧根，所以人人皆能成佛，这种众生平等的思想能在千年前一位王子口中提出，才是他被推崇的原因，求神拜佛完全背离了他的初衷。”

“而‘魔’就是人在觉悟的路上不能放下的东西，原本做‘磨’，是指人要成佛总要经历磨难，只是渐渐的，佛成了神，魔也和妖鬼并列了。”