蒙赤行道：“当然，否则师父早就去见你那个师兄了，还用得着他隔一阵子就派人到咱们这儿来看一看，希望我改变主意吗？”

“不过他也就坚持这一段时间了，发现我心意已定后，不会再来打扰我。”

顾绛没有说什么，对他来说知道这件事就可以了，虽然忽必烈给他送了很多东西，手底下的人也对他很亲近，但顾绛知道这都是因为蒙赤行。

把他从花豹的巢穴里带出来、带到大都生活，给他住处、教他知识的人，也是蒙赤行，年幼的孩子对亲疏分得很清，他能够辨别同一张笑脸后的情绪、意图。

比如现在他就能体会到蒙赤行的情绪，难得发表了自己的意见：“师父，可以回故乡去。”

蒙赤行叹道：“很多年前，我为了修习更高的武学，离开父母兄弟，结果草原上各部发生了战争，身为敌人，铁木真放过了我战败的亲族，我承诺过，在我有生之年都会保护他的子孙绝不枉死在战场外，以回报他不至我亲族流血的恩情。”

“我不会违背自己的诺言，何况，铁木真都在进攻金国的路上，病死在六盘山下，他死在自己的征途中，我又怎么能就此离开？”

“从我为了武道而离开部族的那天起，或许就注定再也回不到故乡。”

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等到了顾绛记忆中，自己上幼儿园开蒙的年纪，蒙赤行显然没有拿拼音和积木给他的意思，魔宗为自己的小徒弟准备的开蒙读物，是魔门的典藏，还有蒙古人征战南北所得的各国典籍。

顾绛由此了解到了这个世界的武林势力分布。

白道、□□，正道、魔门。

作为正道圣地的慈航静斋与净念禅院流传悠久，慈航静斋之所以能矗立江湖不倒，是因为创始人地尼留下的《慈航剑典》。

佛教有渡世修行的路数，所以这两脉的人时常下山插手人间势力更迭，相比之下中土道家的江湖势力显得更低调一些。

“除了《长生诀》这多半和道家相关的典籍，道家的不少人也有飞升而去的事迹，就我魔门所知，邪帝向雨田曾说，天师孙恩以《黄天大、法》在燕飞的帮助下，石开仙门，褪下肉身，精神飞渡而去。”

“而我魔门的来历，其实也极为久远。远在春秋时，百家争鸣，可汉武帝为了稳固统治，统一思想，废黜百家，独尊儒术，故而除儒家之外的百家之学，都被视为邪说，天魔始祖苍璩集百家所学，建立起地宫，并创出了十卷《天魔策》，此书虽成于秦汉之间，但溯其根源乃是三皇五帝时的战神蚩尤，苍璩所修的正是其所留的魔功残篇。”

顾绛忽然开口问道：“那些人都自称‘圣门’。”

蒙赤行和他相处多年，明白他的疑问所在，是说自己手下那些魔门的人从不自称为“魔”，蒙赤行却从不避讳，甚至自号“魔宗”，便道：“这不过是非要和正道争一口气，觉得正道中人视我等为邪魔外道，他们就非得说自己是‘圣门’而已，其实天魔始祖自己也毫不避讳这个‘魔’字，否则《天魔策》就该叫《天圣策》了。”

“圣不足以为傲，魔又何必自晦？你不要学他们那般小器。”

顾绛点了点头，蒙赤行见了，接着说：“而魔门的无上绝学，就在《天魔策》中，名为《道心种魔大、法》。”

【📢作者有话说】

黄易的文一般来说是一点都不辜负他这个姓的，我对里面奇奇怪怪的感情线一点兴趣都没有，所以在我这儿是一刀砍的【】，修道就修道，咱们不要扯那些乱七八糟的。

反而是庞斑提到恩师时，说蒙赤行是他心里最慈祥亲和的人，回想起《破碎虚空》里那个无情大反派，一刀一个让人压力山大的蒙赤行，还挺有意思的。

第92章 道魔 2

《道心种魔》又名《种玉功》，这魔门的无上绝学其实已经在历史中佚失了，只留下其中的武学精要口口相传。

道心和魔种魔门中都有典籍描述，但如何才能做到在道心中种下魔种，最终达到魔仙的境界，已经无人知晓。

这世间直指飞升的“四大奇书”中，《长生诀》早在唐初就随着双龙的退隐不知去处，《慈航剑典》是慈航静斋的核心典藏，这处正道圣地内只有女弟子，外人难以进入，这种秘典更不会轻易示人，魔门的《天魔策》也在武曌的收缴下再无踪迹。

剩下的，也是最神秘的一门绝学，便是《战神图录》。

“传鹰便是藉此飞升的，他是我唯一知道亲眼见过战神图录的人，这卷奇书应该藏在惊雁宫中，可惜那惊雁宫出没无常，若是无缘，实难得见。”