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万历佑明 枫渡清江 1662 字 5个月前

朱继茂呵呵冷笑一声后,就反问了李松一句。

李松点了点头:“天下之利不在官便在民,蒸汽机增加了天下之利,却因为蒸汽机的技艺在朝廷手里,反让天下之利越发的集中在官家手里,若有祸国权臣如严分宜辈,将更难制也!”

李松不好明说,这样的话,会让皇帝将更难被地方豪绅控制,也就只说了自己担心权臣出现后更加难以制衡。

“没错!”

“奇技淫巧坏得是肇始于周的礼,现在应该担心的是,一直这样下去,会不会出现更厉害的机器,进而使得这礼更加乱。”

“朝廷不应该以这奇技淫巧为体,而应该以儒学为体,只以奇技淫巧为用的。”

朱继茂这时继续说道。

第723章 太子露锋芒,批评老夫子

“启禀殿下,而今天下,虽国泰民安,然隐忧却不少,尤其是学问方面的隐忧,大有越发不顾尊卑人伦而只重实效的情况,恐将来礼乐大坏,而人人心中无君无国也!”

“以愚臣之见,要避免此情况,首先就是要让学有所尊,进而使人有所尊。”

“为此,当以理学为体,诸学为用。”

东宫。

东宫讲官薛宗业在这一天,也正对大明太子朱常浛兜售着自己认为学问应该有主次的观点。

而他的理由就是,这学问要有尊卑等级如同人应该有尊卑等级一样。

不过,薛宗业和朱继茂不一样的是,他主张的是理学为体,而不是儒学为体。

无疑,薛宗业比朱继茂更加保守。

朱常浛身边一些和申时行一样主张诸学并尊的讲官听后都愤愤不已。

不过。

不待其他讲官出来反驳,朱常浛自己就在这时沉思片刻后,开口言道:

“薛师傅,你这话明显是有为地主说话的意思,真要在学问上,也要讲究个尊卑有序,实际上就和独尊一教没有区别;”

“因为这样的话,只会让天下人只愿意掌握一门学问。”

“且按照你以理学为体的观点,那就会让天下人只想掌握理学,如此一来,知道程朱者,只怕天下人人皆是,然恐没几人知道圆周之率勾股之理。”

“这样一来,蒸汽机虽然出现了,恐怕本朝技艺也就只能止步于蒸汽机。”

“而这是利于地主一直吃租子的,毕竟一旦没有新机器出现,蒸汽机增加的财富迟早会到不能增加的地步,那时,新增之人口,就只能继续种田。”

“甚至可能会因为理学为体,渐渐的让后人越来越不知道蒸汽机了,反而会在若干年后,回到了只能靠人织布穿衣、靠马拉车载人的时代。”

“另外,薛师傅难道只想到了为地主们说话,就没有想过一旦如此,天下的地迟早都不够人种,而会导致人不够吃,进而流贼滋生,以至于国破家亡的事吗?”