朱常浛听得倒是很受触动。

结合历史，再加上李贽这种儒家另类灌输的新想法，让才十来岁的他更加笃定礼这个东西是要常变的。

只是同样负责教朱常浛的朱赓对此则很不能接受，而当即抨击李贽，说：“殿下，李贽哗众取宠之辈，变乱礼法，蛊惑人心，当请陛下旨诛之！”

“殿下，臣认为李贽不当诛，李贽若因此而被诛，新礼则不存，议礼乃国之大事，不能不让人言。”

焦竑则表达了不同意见。

朱赓听后只得沉默。

朱常浛则对此没有多言，只看向李贽：“李师傅，继续讲吧。”

第661章 大儒被影响，开征奢侈税

“殿下，穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。”

“而以臣之见，学者只宜于伦物上识真空，不当于伦物上辨伦物。故孟子曰：‘明于庶物，察于人伦。’”

“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则，只在伦物上计较忖度，终无自得之日矣。”

李贽这里也就继续对太子朱常浛说讲着自己的理论，且说的眉飞色舞。

毕竟他现在是在向大明未来的君主灌输自己的思想，这无疑会使他的思想很可能成为官方治国思想。

“殿下，臣认为李师傅所言是谬论！”

“人伦物理并非都是真空，人伦且不谈，父母兄弟之关系是实实在在有的。”

“而物理也是有实体的，甚至还有不可视之实物。”

“这世界非真空，因为生命若处于真空必亡！且烛火亦不能明！所以，根本不能说是人伦物理乃真空。”

但在李贽刚说完时，驸马万炜表达了自己的不同意见。

李贽虽然对程朱理学颇多批判，但他受佛家思想影响，认为社会关系和自然现象皆是“真空”的显现，认为宇宙万物皆是虚无，所以会认为人伦物理皆是“真空”。

而负责教太子物理的万炜则因为一向对研究大气压很有兴趣，也就在这时提出了不同意见，还在这时奏请道：

“殿下，请恩准臣做个实验证明臣的说法。”

“实验？”

李贽看向万炜，微微皱眉。

他没想到万炜又要用做实验的方式来证明自己的观点，就像他以前证明虚空中有气体这一看不见的实物一样，而这种以实验的方式探究学问的方式，跟他所习惯的做学问方式很不一样，也就让他很不习惯。

“准姑父所请。”

朱常浛没有拒绝。