朱翊钧问道。

舒化这时见皇帝开始质疑《尚书》提出的“天人感应”之说，忙站出来回道：

“陛下，这不是圣人错了，也不是江御史妄言天道，只是他本人所学不精，才不能回答陛下疑问；”

“天道在于纲常有序，臣无论是忠是奸，到底是天子门生，应天上星辰，天故不能擅自生杀之，只得先责难小民，以警天子。”

“那看来，‘民为贵，社稷次之，君为轻’这话，是不对的？”

朱翊钧看向了舒化问道。

舒化一时愕然，而有些后悔站出来，但他这时不可能不回答朱翊钧的话，只得说道：“回陛下，士为四民之首，民为贵自当是先贵士再贵庶民。”

“这么说的话，敢情朕这个君才是该地位最低的？”

朱翊钧问道。

舒化顿时脸色煞白，忙跪在地上：“臣不是此意！”

“那卿到底是何意？”

朱翊钧问道。

舒化回道：“回陛下，《尚书》亦有言，民惟邦本，本固邦宁；这话本是说，欲要江山永固，当先安民，次再安社稷，最后再安君父！非是说君父地位不如民，陛下既受太师之教，何以问此话？！”

“因为先生没有这样教朕，先生说的是当循实际。”

朱翊钧这时言道。

舒化听后一时真想让张居正原地复活，而能够好好问问张居正，为何这么教皇帝。

但张居正自然不能复活的。

要不然，朱翊钧就不能什么话都能安在张居正的头上了，也不能把自己后世学的道理以张居正的名义说出来了。

舒化这时只得诡辩说：“陛下，按实际而言，的确是安民为首要啊！”

“你说士为四民之首？”

朱翊钧问道。

舒化道：“陛下，这不是臣说的，臣只是代圣人言。”

“那好，朕姑且信你的，那是不是照圣人的说法，安民当最先安士？再委屈谁也不能委屈士大夫，是也不是？”

朱翊钧问道。

“启奏陛下，自然不是！”

“大司寇所言简直就是在曲解圣人之论！”

“圣人所言：‘民为贵，社稷次之，君为轻’，的确不是按地位而言，只是按对江山根基之重要性而言，而如此，这里的民也不该有等级地位之分！”

“何况，士已不算是民，乃君王之子，当宁屈自己，也不屈天下庶民社稷，以全君父之德！”

海瑞实在是看不下去了，也就站出来说了舒化一句，然后对朱翊钧道：

“陛下，大司寇蛊惑天子，欲乱社稷，谋不轨，当诛！”

第468章 禁考三代