没多久，一声鸡鸣叫唤来了红日。

高自嘉迎着红日，将木牛放在了田埂上，且先让伍芊将背篓给了他，然后他就从背篓里取出一个布包来。

布包里包的是骨灰，是高自嘉在船上大鱼大肉后，收集的各种鸡鸭等飞禽走兽骨头，如今烧了专门作为肥料用的。

高自嘉这时已开始将骨灰均匀地洒在了田里。

而倭女伍芊则熟练地去了田埂上面的池塘。

池塘是高自嘉新挖的，引的是田边山溪溪水。

池塘上架有木头做的鸡圈，里面养着有高自嘉最近才从集市买回来的小鸡仔。

之所以在池塘上面架起鸡圈，则是为了能够利用鸡的粪作为养鱼的饲料，这样在养鸡的同时也能养池塘里的鱼。

而池塘不仅仅是养鱼，同时也是作为一个蓄水池，以便于缺水时自己的田好用水。

这是明朝这个时代已经兴起的综合农业。

综合农业经营最早记载，就来自于明中叶的《昭常合志稿》，里面提到谭晓、谭照亮兄弟改造低洼荒地为大型池塘养鸡养鱼，使其鸡鱼皆肥，而因此大富。

如今这类经营模式已在万历朝逐步推广开来。

高自嘉自也知道这种方式，且虽然眼下已不是稻谷种植时期，但他已开始准备种玉蜀黍，玉蜀黍就是后世的玉米。

玉米已于这个时代传入大明，且主要由两个路径传入，一个是由滇缅陆路传到云南，一个是由东南沿海传到浙江。

朱翊钧即位后大力促进新作物推广，使得高自嘉虽来自北方但也知道玉蜀黍。

倭女伍芊的任务就是看护这些鸡崽，打扫鸡圈，把生病的鸡崽及时拿走处理掉，把粪便扫进池塘里。

另外，她还得跟着高自嘉学种收玉米、稻谷、小麦、番薯、豆子等，至于种子则可以去元敬府城里，从来自大明本土的种子商手里购买。

据《六合县志》记载，大明这个时代，农作物种类方面，光是适应不同类型田的稻谷就有一百零七种之多，豆子有二十余种，麦子也有二十余种，再加上各自引进的外来作物。

可以说，因为大明这个农耕文明的地域比倭国本土的农耕文明更辽阔，接触外界的渠道更多的缘故，也就使得大明能出现种类更丰富的农作物，有更高的土地利用率。

所以，高自嘉需要种的作物自然会很多，可以利用的土地类型也更多。

总之，因为高自嘉这个汉人有着更丰富的农业经验与技术，再加上还有个伍芊这个倭女帮衬，使得他俩人在原十亩田的基础上，还靠勤勉开垦种出了十五亩地。