而邹元标也不得不回道：“罪臣自是不如刚峰先生有见识，刚峰先生是真君子！”

“别自称罪臣了！”

“你有罪没罪，朕说了算。”

朱翊钧这时突然言道。

邹元标顿时痛哭不已。

朱翊钧知道，他是因心中想得天子尊重的本欲，与想为人上人而执意要守的礼教，产生了冲突，所以才痛哭不已。

故朱翊钧便在这时，问着邹元标：“邹元标，你自认为你自己是忠臣吗？”

“臣表里不一，是小人，是伪君子。”

邹元标哽咽回道。

“朕是让你回答自己是不是忠臣！”

朱翊钧沉声言道。

邹元标想了想，便道：“是或不是！”

“怎么讲？”

“臣本质上忠的是礼，忠礼便须忠君，臣矢志忠礼，自然是忠臣！但臣又好像没有忠礼，竟詈骂君父，明显是背叛了礼，所以又不是。”

“臣就不该为博直名上疏谏君，这不是臣子该有的行为，非理学该有的臣子之道！”

邹元标说着拿拳头砸起地来。

“朕看你是忠臣。”

朱翊钧突然言道。

邹元标猛地抬起了头。

朱翊钧又道：“你的良知在促使你做一个忠臣，在促使你忠于国，忠于朕的社稷，而不是一味只忠于朕本身！可以说，有古大臣所遗之以天下为己任之风！”

“谏朕之失，本没有错，乃至提醒朕不要好大喜功，也没有错，甚至是忠臣该有的表现；但你错在公私不分，阴阳未理！”

“虽有谏朕不当好大喜功而不顾社稷黎民之心，但却是因犯罪士绅未被宽恕而谏，还参杂了博直名的私心，以至于你自己也不知道自己是人还是鬼。”

朱翊钧说到这里感慨说：“所以旧礼害人啊，让人做一些人的奴隶，又让人做另一些人的奴隶主。”

“为什么这样，尔等知道吗？”

朱翊钧问向了在场的人。

申时行这时拱手道：“臣等恭聆圣训。”

“原因在于这旧礼肇始于春秋之时，那时是什么样子？是士与君同族，民皆奴的时代；也是周天子垂拱而治，天下之士不同国的时代；与现在能一样吗，现在士与皇同族，士与士不同国吗？”