连南宋的皇帝孝宗也掌握了一些纸币发行理论，史载，他在对宰相赵雄提起会子时，就特说过“朕若不惜会子，散出过多，岂能如今日之重耶？”且在乾道五年，下诏将会子定为三年一界，要求每一界用新会子一千万贯替换旧会子，相当于定期有规范的印刷新钞，回收旧钞票。

而王国光本就是对钱法精通的人，大明历史上有名的财政家，读的书也不少，自然也明白何为堆垛本钱，知道皇帝为何重视黄金储备，也就拱手称是。

第225章 开始剥削全球

“给内库一百五十万两作为金花赏银是不够的，接下来征倭在即，得多留一百五十万两，为将来征倭之赏银准备；”

“剩下的近五百万两银子，也不可尽留于太仓。”

“度支司要同皇家研究院根据算筹知识，再拆分出一笔银子来，作为采办各类物资以抑物价之用，而免小民因天灾人祸的影响，导致荒年卖儿鬻女，丰年又谷贱而多烂于仓中而不能变为银；内库到时候也会出一笔银子，合资垦荒屯田和设官营铺子平准物价。如丰年购粮卖于海外，换铁矿等回国，灾年就于海外购粮回国。”

“总之，白银只放在太仓，他就只能是银子，得多想办法，多买些利国利民的实在东西回来，哪怕去外番的田地人口也行。”

“朝廷不能学土财主只把银子埋在土里的方式不让银子流动起来，只想着传之于子孙，得利用往圣之学、天下贤才之能，将银子作为换取留之于子孙更有价值的工具，如兴教育使天下皆习汉礼，识王化，而减少胡虏之害；亦如强水利农桑，使水旱从人，人人丰衣足食，而绵延太平于万世。”

“不只是银子，还有京师各大仓的粮食，绵延数里的上百大粮仓，只让其丰盈是不够的，得让其流动起来，一些陈粮，内阁和户部要拿出处理的章程。”

朱翊钧这时继续安排了起来。

王国光、张学颜等公卿听后皆惊讶地瞅了张居正一眼。

张居正倒是未露出惊讶之色，也没理会其他公卿们的目光，只在这时认真说道：

“陛下虽不欲国帑积仓，不能利民，但恐虽使官营铺子平准物价的目的达到，却会使官营铺子只见亏损不见盈利。”

朱翊钧知道张居正会这么说，因为这种手段在华夏历史上的确已不新鲜，汉朝与宋朝都这么做过，大臣们也不是不知道，只要读过史书就会知道，朝廷直接参与商业经营的弊端。

但朱翊钧是真的不希望只有一堆白银放在国库，然后日削月割的消耗下去，且等到越来越的白银涌入后导致通胀出现。

所以，朱翊钧也早有自己的应对之辞，便道：“那也比被无故漂没要强，至少能有个平抑物价的功能。”

“但恐吏治大坏后，不但未能平抑物价，反而有负责官营的官僚与豪强富贾勾结，囤积居奇，反而推高物价，乃至不惜以亏损官帑的方式，故意压低物价，以打击小商小贩，使小商贩破产，而又让豪强富贾得以以低价购进物资，而售于他地，大赚其利，进而加剧财货上的兼并！”

“另外，大量银子流通起来，也恐因天下之商品货物不足导致米价盐价等腾贵，故只怕暂时要流动也只能先流动一小部分银子。”

已回京的申时行这时也跟着反驳起来，作为富商出身的他，明显也对政府干预经济的行为表达自己的隐忧。