“打死你这狗东西！老子忍你很久了，打死老子哥哥，还要因为你发了赏棺材的银子，就逼老子跪下叩头谢恩！谁稀罕你的臭钱！”

这小厮说后就蹲在地上抱头痛哭起来。

接着，又有几个吕家家奴过来，也跟着朝吕藿砸东西，把他的丑事都一股脑骂了出来。

吕藿则更为痛心：“完了，完了，礼制自张居正不肯丁忧时，彻底崩坏了！彻底崩坏了啊！”

与明亡后，江南发生大规模奴变，而当时有的缙绅士大夫感叹天下失礼一样，吕藿也在这时如此感慨起来。

虽然奴反主这种现象出现了，让吕藿感到礼开始崩坏，但吴地民间的秩序却越发好转，乃至更加自由和富有生机。

毕竟豪强劣绅的爪牙没了。

胥吏官差乃至平素仗着自己有功名在身的生员都老实了许多。

因为眼下正值严打，谁稍微犯点王法，就直接以反贼论之，直接处决。

而事实上，往往敢无视王法的就是有权有势的人。

平民百姓中的大部分人，反而是最爱遵守规矩的。

当然，也不是因为他们有法律意识，主要是他们知道自己没资格破坏规则，知道有时候遵守规则反而能苟活。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

韩非子早把这种人性揭示的很明白。

所以，在吴地以反贼之名严打期间，反而让吴地的商品经济更加繁荣。

当然，也没有这么理想，许多巡警队的人在开始拥有权力后，也开始为自己谋私，开始胡作非为。

但好在他们的总后台海瑞是个本就爱民如子的好官，对于从维护秩序到带头欺压百姓而坏文明秩序的巡警队中的堕落者，而予以了严惩，直接以勾结反贼为民诛杀。

如此，就使得巡警队没有腐败堕落的那么快，也就使得严打在吴地起到的主要是正面效果，而不是反效果。

但正因为此，这种模式也就只能是理想模式，是需要看权力的授予者，能否做到本身持正的。

但天下的官僚不是谁都像海瑞一样持正，乃至敢严刑峻法地遏制内部的堕落，不讲任何人情。

甚至可以说，海瑞这种只能是官僚中的少数，是可遇而不可求的那种。

也就是说，吴地这种犯法直接以反贼诛杀的严打模式是不能推广的，也不能延续的。

毕竟不是谁都像海瑞一样，所有官军都是亲军卫一样有极高的荣誉感，以至于衍生的巡警队可不敢滥用权力。

朱翊钧也明白这些，而他的目的，也只是想在海瑞总督东南期间以这种模式让皇权下乡而已。

而朱翊钧知道，他迟早也会在海瑞离开时结束这种模式，而收回生杀予夺的大权。

避免新政的正面效果被这种模式反噬，使得这种过度放下去的暴力统治，最终演变成对百姓的更严重压迫，和对王法的更严重践踏。