何心隐作为王阳明心学泰州学派的代表人物，一向是主张人欲不当灭，且主张与百姓同欲，而不赞成愚民政策的，认为俺答当年随意掳掠京畿，倭寇掳掠东南，而民不敢抗，皆因朝廷弱民所致，也就主张强民，主张人人平等。

而这也因此，导致他和更崇尚儒法兼用的张居正，乃至当世许多主张弱民的士大夫，在思想上是矛盾且有冲突的。

正因为此，何心隐早在万历四年就因讲学内容过于违背理学纲常，而被王之垣以“妖言”罪下令逮捕。

但在一些支持或同情他的士大夫们的提前通报消息和帮助隐藏下，他一直没有被抓到。

如今，他还在一些士绅朋友帮助下，来了京师。

只是现在，何心隐在看见鳌山灯会比往年更为兴盛后，也就说了这么一句。

尽管其好友胡时文提醒他注意一下，但他还是不在乎地道：“你难道不觉得奇怪吗，以他张江陵的秉性，应该禁止鳌山烟火灯会才是！毕竟在他张江陵眼里，这应该是，靡费帑银而没有什么好处的事！就算他往年没注意到，也不会在今年，还让这鳌山烟火灯会存在，且比往年隆重数倍！”

“我知道，你说过，将来毁我道学者，必是他张江陵！”

胡时文忍不住说了一句，且道：“但事实是，哪怕到了万历七年，张江陵虽权势越来越大，可还真的未禁止开办书院，禁止讲学。”

“所以，你所预料的，是错误的，你错看了他张居正！”

“你说他张江陵不会让顺天府继续举办鳌山烟火，或不让这鳌山烟火更加隆重，只能说明你不是真的了解他张江陵。”

“那是因为天子也办了书院，说使遗孤有可读书的机会。所以，他不好再请旨禁办书院，禁止讲学！”

何心隐突然回了一句，就道：“但你说我不了解他张江陵可就不对。可以说，没人比我更了解他张江陵！”

“他张江陵会竭力让庶民不做哀哀饿殍，乃至会因此不惜让自己身败名裂，也要解民之困，以利社稷。”

“但他绝不会鼓励让官府去做令百姓聚众玩乐的事，除非是天子不肯。”

接着，何心隐就伸手道：“等等，天子！”

说着，何心隐就问胡时文：“你说，天子让遗孤们读书，会不会不仅仅是让遗孤们有读书的机会？会不会有宣传我们道学的意思？”

胡时文瞅了何心隐一眼：“你干脆说天子是我们同道之朋算了！”

“你也不怕真的因此身首异处！竟真的觉得天子会支持我们的道学，你也不想想帝师是谁！”

“所以才奇怪！”

何心隐回了一句，就又自言自语说：“到底是张江陵真的开始接纳了我们道学，还是天子影响了张江陵？可若是后者，那又是谁影响的天子？”

“管他是哪种情况，天子是明君仁主，元辅是贤臣良辅就够了！”

这时，也到京城的刘确贤因听到何心隐和胡时文的对话，而回了一句。

何心隐听后回过头来，见刘确贤戴着方巾，便笑问道：“何以见得？”

“这还用问，若不是，在下也不会进学，如今也不会能在京城里来做买卖。”

刘确贤说着就拱手道：“后生乃南直上元人，廪生刘确贤，字子景，不知二位？”

何心隐回了礼，对刘确贤说：“吾何柱乾，号夫山。”