更何况儿子是因为政策允许回来的，这会儿已经重新拿到了海市的户口，只要儿子自己愿意，完全可以再找一个同样在乡下插完队回来的女知青，这样一来，大家的文化水准相当，文化背景也一致，将来才不容易闹矛盾。

不像现在这个女人，儿子对她或许有一时的愧疚，可时间一长呢？

当年在乡下的时候，儿子能忍下她的粗鄙愚笨，可现在他们在海市，这个走在华国经济开放前沿的大都市，两人的身份换了个调，处于主导地位的儿子，真的能够容忍这个可能给他带来嘲笑声，处处与城里姑娘截然不同的乡下媳妇吗？

“我和秀儿摆了一个早餐摊子，刚卖完早点回来。”

简西简单解释了几句，不打算就这件事详谈。

“爸妈你们怎么过来了，本来我是准备选一个日子，带着秀儿和你们的孙女丹丹去家里看你们的。”

简西总不能说，他光顾着和妻女培养感情，把原身的爹妈给忘了吧。

他是个孤儿，养大他的简妈妈虽然被孤儿院里的孩子亲切地称呼为妈妈，可对方的实际年龄早就可以做大家的奶奶了，而那位慈祥和蔼的老太太给人的感觉也如同奶奶一般亲切，因此对于简西来说，父母一直都是一个很陌生的身份。

和绝大多数孤儿一样，简西总希望自己并不是被恶意遗弃，而是因为各种各样的意外被迫和父母分开的，或许在他不知道的地方，他的爸爸妈妈也在焦急地寻找他，因此在简西的美化下，父母的形象总是很崇高的。

说实话，简父简母让他有些失望。

理智告诉简西，孩子成年了，父母就没有帮衬子女的义务，可情感告诉简西，那些真正疼爱孩子的父母，不会因为孩子成年了、结婚了、有孩子了就将他们当成独立的个体，在他们心中，孩子永远都是孩子，隔三差五就忍不住问问，“孩子，钱够不够花啊，不够问爸妈要”，“孩子，最近生活好吧，有什么难的，千万别瞒着爸妈”……

可简家父母呢？

当年让原身这个最小的孩子下乡，那一年原身也只是一个十六岁的少年，而最大的简东已经二十一岁了，面对乡下艰苦的环境，他显然比弟弟更容易适应。当然，这一点可以用时代特殊性解释，手心手背都是肉，不论哪一个孩子受苦，父母都舍不得解释。

下乡后呢？

一开始，简父简母确实对这个牺牲的小儿子充满愧疚，三五不时就寄点东西过去，但是父母的愧疚也是有限的，在最疼爱的长子结婚后，简父简母想起这个小儿子的次数越发的少了，在儿子写信告诉他们自己准备和一个乡下姑娘结婚的时候，干脆以不满这桩婚事为由，彻底断绝了对这个小儿子的帮衬。

他们没想过，在那个回城无望的年代里，原身找当地的女孩结婚是一个多么理所当然的决定。

再然后，面对分别十多年，忽然回城的儿子，表面上惊喜，实际上尴尬不知所措，纵容大儿媳妇对小儿子的冷嘲热讽……

这一切的一切，都可以用原身已经成年，已经结婚，已经有自己的小家庭，父母对他再无义务，反倒是他需要赡养父母来解释。

可人心怎么能不计较呢，父母总是为了大哥选择牺牲和委屈自己，接收了这一切记忆的简西，实在没办法对简父简母产生孺慕的情绪。

尤其是在他刚来到原身身体里的那几天，他也能敏锐地感觉到，面对他这个赖在家里的小儿子，不仅大哥大嫂嫌弃，做父母的，心里也是颇为不满的，要不然，当初他提出从家里搬出去时，父母也不会只是假意阻拦了一句，就放任他离开了。

简西会忘记带着蓝秀和简丹回家探望二老，或许只是因为他从未真的将简家二老当成自己的爸爸妈妈吧。

不像蓝秀和简丹，她们让简西感受到自己被需要，被重视，被关怀，他们才是彼此关联的一家人。

“卖早点，你们怎么做这种事啊？”

简栋梁皱了皱眉，卖东西，那不就是个体户吗，他简栋梁的儿子成了小摊贩，传出去多丢脸啊，简西好歹也是念过几年书的，也有初中学历，再不济，也该找个学徒工的工作啊。

“现在回城的知青那么多，能找到的工作就那么几个，我学历比不上人家，也没有其他知青机灵会来事，卖早点挺好的，至少挣的多，能养活一家人。”

时代的特殊性，在这个年代，挣的再多也不如工人这个铁饭碗来的荣耀，可再过几年，随着一些国营企业的效益日渐低落，逐渐发不出工资，个体户的地位反倒提升了。

简西是从后世过来的，自然不觉得自己凭双手挣钱有什么丢人的，所以面对简父的指责，他可以理直气壮的反驳。