莫绫羽转头望了眼庭院中的雨，柳眉先舒后蹙：“真是烦人，偏在这个时候起风波。”

沈商轻把刚写好的丢一旁，打文书山底下抽出封最新到的信，替自己不擅长这些杂务的道侣读文书，读过一边，他眉头微微一皱，合卷问道：“阿羽，为何仙门如此忌惮巫族？以前我以为是习俗相差过大，如今看起来并非如此。”

莫绫羽略一沉吟：“这件事，和古史分野有关。”

“怎么说？”沈商轻愕然，“怎么古史分野竟然同他们有关？各洲洲志中似乎从未提及。”

而今天下洲分十二，瘴雾阻隔，除去修为高深者，否则难以畅行往来。因此史书难载天下事，堪称“正史”便是各洲洲志，主要由仙门中的文儒修士主笔。旁侧的，便是杂散野史。然而不论是正史还是野史，基本都只记录了各自洲陆的历史，很难统揽天下。一则修仙无寒暑，时岁更迭世事多出，二则如今十二洲的历史基本都与仙门有关，各门各派，各有隐秘，便纵有饱读之士，怀放眼天下之心，也难以编纂出一本十二洲通史。

曾经有一文道大儒，感怀洲志驳杂，往事难知，发宏愿要写一部《十二洲春秋录》，寒暑数百年，阅尽数万册各洲之志。却愕然发现，各洲洲志在诸多大事上，相互驳诘，相互抵触，莫衷一是，疏漏百出。不仅难以拼凑起一部十二洲通史，甚至连原本明晰的诸多史事也跟着模糊了。

最终大儒徘徊高阁，大呼三声：“春秋难成，春秋难书”。

气绝身亡。

此后文人又公认十二洲“家家有史，洲无春秋”，再没有人尝试去写一部人间通史。不过，史家们在一些大概时间划分上还是形成了一个通用的说法。以《古石碑记》为界，《古石碑记》所记载的部分称为“太古”，早于《古石碑记》的，称为“太古之古”。《古石碑记》末段残缺，残缺部分称为“中古”。

由于《古石碑记》的残缺，中古往事缺失太多，中古与近古如何区分，史家各派之言纷纷杂杂，但基本上都定在空桑百氏与八周仙门经过漫长争端，最终达成平衡，即“空桑牧天，仙门监天”这里。

然而不论是哪一洲的洲志，在古今分野部分，都没有提及巫族只字。

“你以前是散修，不知道正常。”莫绫羽索性盘膝坐到席上，“巫族以前居住的地方在夷丘。”

“夷丘？”

沈商轻眉头轻轻挑了挑。

夷丘，这个地方离南疆可谓远极，甚至与“边陲”毫无关系——它在十二洲中心地带，就在如今的空桑南部地区！这说明巫族很有可能曾经是中土最繁华文明的一支，甚至和空桑有莫大关系。

这与巫族为世人熟知的“蛮野之民”形象完全不符！

“嗯。”莫绫羽点头，“巫族以前应该也算是仙门之一。但是在中古后期，巫族叛离仙门。当时发生了一场混战，仙门死伤惨重才将巫族击退。巫族逃往南疆，夷丘随之并入空桑。而也是在那一场混战之后，仙门同空桑才签署了监天之约。”

“南蛊流毒万里，就是从这一战来的吗？”

沈商轻问。

“对。巫蛊之奇诡，今人所未闻，但我风花谷当时参战的一百二十一位长老连门下数千，浑身化脓生虫而死，其状之残烈，难以想象。而又有巫民投毒于河，千里无人烟，歹毒之至，天下难容。是以仙门于史书中删去巫族，耻与为伍。”

“原来如此。”沈商轻颔首，随即又问道，“既然仙门与巫族仇怨如此之深，为何太乙宗要供那位与巫族干系重大的仇公子为师祖？”

莫绫羽皱了皱眉，摇头道：“我也不知。”

沈商轻倒也没有多惊讶，反而有种“果然如此”的感觉。

莫绫羽是风花谷收养的孤儿，从小在风花谷长大，因天赋出众所以被选入内门，后来又成为长老。然而她性情耿直，不通人情世故。沈商轻同她回风花谷后，冷眼观察两百年，确信她在风花谷地位虽高，但其实决策辛秘，基本和她没什么关系。若要沈商轻以散修的角度来说，莫绫羽于风花谷而言，就是个一手培养起来的死士打手，一把风花谷的剑。兵器这种东西，不需要有自己的思考，只需要够锋利就够了。

莫绫羽本人浑然不觉，醉心武学。

这一次，拦截太乙宗小师祖的任务，风花谷内部互相推诿，最后又落到了她头上。沈商轻这不清楚此事前后纷争的究竟，但直觉这潭水，不仅深，还暗流汹涌，只怕风花谷是存心了，想用莫绫羽这把耿直的剑去搏些什么。

只是这些话不便与莫绫羽直说，也只能自己亲自陪她走涌洲一趟。

“你是在担忧遇上他们吗？”莫绫羽碰了碰沈商轻的手肘，“怕什么，他们又不一定从这里经过。掌门那边传来的消息，太乙师祖斩天索不是没有代价的，逃离烛南时只有师巫洛一人出手。根据事后溯景分析，那位十巫之首并非全盛。就算真遇上，也不是没有胜算。”

说着，她促狭地笑：“不过怕也不要紧，我护你啊。”

傻子。

沈商轻笑笑。

虽素不相识，此刻，沈商轻却不由得衷心地希望为天下所困的那二个人，尽早脱离涌洲。回南疆也好，去哪都好，总之不要和他们碰面。

屋檐下，雨线细细密密地连成排，落在汇聚成小河的排沟里，一圈一圈荡开。