唐三藏一本正经地点了点头，说道：“不错，八戒说得是，为师的确需要给这些佛经注解一番！”说着，又换了一支细笔，在纸上做起了注解。

猪八戒立马开始拍马屁，在那里称赞唐三藏的一派向佛之心，真正是高僧大德。沙悟净也跟着附和了几句。而孙悟空呢，却是觉得唐三藏这个抄经里头定然有别的文章，只是他也就是想想，却不可能说破。

而唐三藏呢，的确是在佛经之中做了手脚，这佛经呢，心中有着不甘的人，就能看到听到其中的另外一层含义，也就是唐三藏隐藏在佛经之中的意义，那就是，教那些已经无路可走的人学会反抗。

唐三藏最烦的就是教人顺从，实际上顺从这种事情根本没用。一个喜欢喝酒家暴的丈夫，妻子再顺从，他也不会因此停手，只会变本加厉。一个悭吝盘剥的地主，也不会因为下面的佃户顺从，就会给他们减租减息，只会愈发得寸进尺，逼得他们家破人亡。甚至大到一个国家也是一样的，当年六国怎么亡的，不就是秦国一吓唬，就开始割地，到最后，秦国越打越强，六国却是不断放血，越来越虚弱，最后沦为了历史。哪怕是秦二世而亡，但是在后来的战争之中，那些曾经的六国王族，也在这个过程之中被碾落成泥。最终，除了一个当年已经算是韩国王室旁支的张良得了善终，其他的人都最后死在了战场上。

所以，不管是对于个体，还是群体，一味妥协是没用的，自立自强才是关键所在。

唐三藏将自己的思想藏在了佛经之中，作为一个启蒙，而这些呢，在佛门眼里，已经算是魔道了。

只是，唐三藏并不在乎这些，就像是佛门，未必在乎下面的信徒是不是真的信奉佛法一般，他们只需要对方供奉佛门就可以了。

唐三藏心如止水，将自己的怨愤，自己的觉悟都寄托在了一本本佛经之上，这些将会成为一颗颗的种子，最终只需要有一部分生长出一棵棵大树，开出质疑佛法的花朵，那便是唐三藏赢了。

至于这一路上的妖族，唐三藏对他们并无多少怜悯之心，这些妖族，不管是野生的，还是家养的，哪个不是罪大恶极，满手血腥。便是那等神仙家里走脱了的童子坐骑，一个个又是什么好东西了不成？

在看过那一本《西游释厄传》之后，唐三藏在那字里行间，看到的都是吃人，妖怪吃人，神仙吃人，佛法也在吃人，人族在其中就是在夹缝之中生存，只能被动接受所谓的恩泽，而这正是唐三藏所不能接受的。

所以，唐三藏只会让他们知道，天上的神佛都是不可信的，唯一可信的只有他们自己。

如来他们只会关注唐三藏一路上的行动，他们杀了多少妖怪，走到了什么地方，历经了多少劫难，却根本不会去考虑他们到底有什么想法，也不会关注他们走后会发生什么，而这些就可以唐三藏可趁之机。

接下来，唐三藏的行为就变得简单了起来，即便是被妖怪抓走了，他也会争取到继续抄录佛经的权力，并且呢，还会向那些小妖宣讲佛经。

对于唐三藏来说，那些小妖远比那些妖王有拯救的价值。那些妖王的思想与逻辑早就成型了，他们修炼到这个地步，早就不知道吃了多少人，做了多少孽。反倒是这些小妖，实际上他们的实力并不比普通人强多少，因为在他们被点化之前，他们就是山里头寻常的野兽，遵循着自古以来的自然法则，弱肉强食，有的甚至还本能地害怕山里的猎人。对于天道来说，这些野兽为了生存杀死其他的生物，也是理所当然的事情，并不会有任何业力。人类也是如此，人类如果是为了生存而杀戮，同样也不会有什么因果业力，而超出了生存所需的那一部分，才会被天道纳入到负责的因果业力清算体系之中。

所以呢，即便是佛祖，也只能割肉饲鹰，舍身饲虎，而不会强迫老鹰和老虎不能捕猎吃肉，因为这就是天道法则，他强行扭曲它们的本性，不许它们吃肉，才是错误的。

因此，这些小妖呢，某种意义上来说，其实就相当于人类之中的孩子，他们还是具备救赎价值的，因此，唐三藏便对着这些小妖讲经，其实不能算是讲经，而是教导他们一些知识和道理。比如说，简单的扫盲识字，日常可能用上的算术，教他们豢养家禽家畜，在山中开辟土地耕种。

唐三藏对这些小妖，说话也非常浅白：“你们这里这么多的妖怪，这里是荒郊野岭，正常情况下，十天半个月都见不到一个人，你们的大王呢，就算是一次飞出去百里，一般情况下，又能带回来几个人呢，就算是带回来了，大半也是你们大王自己吃了，你们这些小妖呢，其实平常吃的还是山里的野兽还有各种野果之类的。既然如此的话，为什么不能学着人族一样，自己生产呢？”