活下来的妖族以及巫族后裔，现今都居住在北俱芦洲。传说当初巫妖大战天地破碎后，女娲炼五彩石补天，共工又撞倒了支撑天地的不周山，便杀了一直在北海过着与世无争的修炼生活的玄龟，用它的四肢在天边撑住了天地。只是这北海玄龟从不杀生，没有业力，却无端遭此横祸，被斩杀的时候也没有人化解它的怨气，因此这块大陆被怨气覆盖，生活环境极其恶劣，人族不曾踏足，就成了仅剩的巫族后裔和还活着的妖族们的栖息地。二族相斗相杀千万年，直到最后差点灭族，早已无心再斗了，好在此地甚大，也算是井水不犯河水了。到了道祖重定地水火风后，这块大陆就成了北俱芦洲。

前些年，流非提议重整地府，女娲想着，六道轮回乃是后土祖巫所化，把巫族送去，不仅让自己占了大义，还可以真正化解了巫妖两族之间的仇恨，日后……打定了主意，女娲便也为巫族争取了位子。

商羊和计蒙自从逃过死劫，便一直在北俱芦洲待着，不敢出来，生怕惹了事，不但自己性命难保，还会给妖族带来麻烦。被女娲派到了地府，跟着自家太子化成的醴都大帝，与三教弟子一起管理地府，也是为了妖族气运。后来巫族来了几个，三方经过磨合，现在相处的还算不错，所以佛教声势浩大的药来地府抢肥肉，他们可都不干了。

燃灯、弥勒和药师佛带着十几个佛陀、菩萨浩浩荡荡的来到了地府，后面远远的缀着观音和地藏菩萨，这俩人看上去很不情愿，典型的出工不出力。

燃灯手里已经没灵宝了，当初被孔宣把他们一勺烩的时候，不止是他费尽心思抢来的定海神珠被拿走了，就连在洪荒时代得到的量天尺也被孔宣给刷走了。可以说，燃灯这倒霉孩子除了一个本命灵宝，天地人三灯之中的地灯灵柩灯外，其余身上有价值的东西都已经不属于他了。所以说，出来混，迟早是要还的。

之所以让燃灯来，纯粹是凑准圣人数，撑场面的。燃灯自己也不敢不来，毕竟多宝虽说现在投了佛门，但看他和孔雀明王、观音等那架势，就知道不论怎样都没有自己好果子吃，所以燃灯深深地认为，自己必须跟弥勒、药师等原西方教弟子密切打好关系，才能图以后。

弥勒等人虽然瞧不对眼燃灯，但在仍旧心系玄门截教的这些人面前，还是有很强的合作关系的。

地府的人在佛门弟子面前堵着，时刻准备着上去群殴。

燃灯看到这架势，和弥勒对视一眼，硬着头皮上去了：“阿弥陀佛，各位施主，贫僧有礼了。”

计蒙是个火爆脾气，虽然巫妖大战之后收敛了点儿，但现在圣人被鸿钧道祖人为的神隐了，他也不怕佛教，这又赶上自己的地盘被外人连声招呼也不打就带了一堆人来，不是闹事时什么？于是计蒙大吼一声，直把在场的无差别声音攻击了：“你佛门的来我地府干什么？！”

燃灯忍住被震得想向后退几步的冲动，微笑着对计蒙说：“阿弥陀佛，我佛见地府恶鬼甚多，本着慈悲为怀，特令我等前来渡化，还请诸位行个方便。”

渡化？是来占地盘抢气运的吧！让你们渡上一次就别想你们能走了！

“渡化个脑袋！我地府岂是你们这些秃驴撒野的地方！”这位判官是巫族之人，脾气更是暴躁。

商羊眼见佛门不要脸的来抢地府气运了，赶紧不动声色的让一个小妖去天庭报信，反正地府名义上归天庭管辖，而且玉帝王母肯定会通知那个该来的家伙。

计蒙和判官还在跟燃灯较劲，大嗓门一出，绝对是不分敌我皆中招。

醴都大帝没有先来，毕竟他是地府之主，幽冥天子，佛教来的都不是当权者如来，他地府的最高领导人也不能在这迎接，那岂不是自降身价？所以这场面就全权交由商羊了。

到了地府的三教弟子，都被自家掌教教育了，又被流非给凑到一起磨合了一阵子，美其名曰“三教弟子联谊会”，然后才放入的地府。再加上地府这些年的工作相处，因此他们之间倒是很和睦。

虽然几方人有不同的来历，一开始还是有些摩擦的，但好在都不大，又在来这之前被各家圣人告诫过，相处下来也就慢慢融洽了。

弥勒见燃灯和计蒙胶着在人家地府门口，就是进不去，心想这可不行啊，不能有负老师所托。他又想到临行前准提给他的东西，心中定了定，便上前道：“我等来地府渡化恶鬼，乃是遵循天道，诸位在此多做阻拦，可是要逆天行事？”

地府诸人听罢，皆是面色一变，这秃驴竟拿来天道压他们？