说起来碧秀心原本是慈航静斋最被看好的圣女，就连梵清惠都要退她一射之地。只不过碧秀心和“邪王”石之轩相亲相爱，毅然决然的放弃了自己圣女的身份，还“还俗”嫁给了石之轩。两个人去了蜀地隐居，过上了神仙眷侣的日子，据说还生了个女儿。

当年这件事可是轰动一时。

正道把这两个人的结合，称为碧秀心“以身饲魔”，又称什么邪不胜正，反正是把碧秀心这个慈航静斋的圣女，自己动了春心的行为说的要多冠冕堂皇有多冠冕堂皇，可把魔门给恶心得不轻。

这正道想找块遮羞布，有什么问题？

可他们何曾想过慈航静斋可是代表了佛道，通俗点来说慈航静斋是个尼姑庵，碧秀心再是圣女她也是个本该六根清净的尼姑。这尼姑动凡心，岂不是等于破了佛门戒律？结果嘞？

正道在拿这件事说事的时候，全然忘记了这一点。

事实上，不仅正道本末倒置，就连慈航静斋自己都“数典忘祖”——她们何曾做过尼姑打扮，又何尝做过尼姑的功课，守着尼姑改守的清规戒律？一个个都当自己是冰清玉洁的仙子来着。

顾青本身对慈航静斋有多少恶感先不说，就是阴癸派和慈航静斋绝对可以称得上不死不休的关系。

这该怎么说呢？

从“广义”上来讲，以慈航静斋为代表的所谓正道，只不过是汉朝“罢黜百家，独尊儒术”后先后成为正统的儒家，佛教和道教的代言人，而魔门两派六道，则是被归类在“罢黜百家”里教派，它们本是和儒家，佛教，道教等处于同等地位的，百花齐放百家争鸣，只不过因为当权者的政治需求，就被打落到尘埃不说，随着时间的流逝，竟还被世俗所不容，到了如今竟还被称作魔教。

说到底魔门想要的是想再度回归正统，慈航静斋那边想要保住自己的地位，自然就得跟阴癸派不死不休。

从“狭义”上来讲呢，慈航静斋和阴癸派都是女子领导的门派，两派间又因为所谓的“正邪对立”，进而导致纷争不断，私怨更是不少。便是慈航静斋和整个魔门，都还有碧秀心“以身饲魔”一事呢。