拉斐尔微微颔首。

恰克·舒利尔就比较纠结了，倒还是回了句：“拜拜。”

林宁走得时候没忘把她的笔记本电脑也带走，而一直没加入谈话的猪笼草倒是有看了眼身为大天使的拉斐尔。在它小人家眼中，拉斐尔有在闪闪发光，就像是他们先前遇到的加百列，而且还比加百列闪亮得多，当然这其中不乏加百列披着马甲的缘故，又在它眼中恰克·舒利尔就只是个普通凡人，它自然对他没什么兴趣的。

林宁把对拉斐尔有那么点流连忘返的猪笼草掰了回来，离开了恰克·舒利尔家，还没忘给他带上门。等回到车中，林宁把笔记本电脑放到副驾驶座上，旁听了个全的白皇后投影过来，问：“收获如何？”

林宁意味不明道：“我认为我该去做点有意义的事。”

而不是看上帝一家的表演秀。

这么说吧，林宁认为恰克·舒利尔就是上帝本帝。

就像是先前米迦勒所说的，‘写好的剧本总会上演，你无法反抗上帝的意志’，恰克·舒利尔写出来的就是剧本，对于他剧本或是小说的人物来说，他即上帝。而他小说中的人物，所涉及的就是现实世界，这时候再来说他只是个代笔的，未免有点晚了吧？

至于上帝怎么是个不温不火的冷门小说作家？

加百列还在人间做起了守门人呢。

以及林宁还联想到她本身，对这个平行世界的人来说，上帝是他们的主宰，而对她来说，她想类比下系统就是她的主宰。她不是很清楚，是否她所做的一切，都只是像是恰克·舒利尔书中书写温彻斯特兄弟那样，是由系统定下的。

就是所谓的自由意志什么的，不过是错觉。