谢天谢地，托尔终于想起来了他的锤子，他顿时就像个没头苍蝇一样转起圈圈，声音如洪钟般：“美佐拉（jolnir）！它在哪儿？”

现在好了，他们知道那把神奇的锤子叫什么了。

也不能这么说，“美佐拉”就只是眼前这个自称是神的男人称呼的，具体真假还有待考量。

事实上，在托尔和顾青相谈甚欢，主要是托尔在滔滔不绝的讲述时，围观的科研人员就开始分析了，比起托尔讲述的，他们更倾向于相信托尔患有精神病，虽然还没有进行专业的诊断，但精神分裂伴随的幻想症是显而易见的了。

至于托尔那一套能够自圆其说的有神论，这也完全能够理解，精神病患者的幻想症很大程度是依托于现实存在的，更甚者还会在现实的基础上掺杂进不现实的体系，比如说现实中的神话体系，又比如说宗教体系，这其中又以宗教体系被选中的几率最高，可神话体系也是占有一定比例的。

而之所以会特意强调这一点，就是因为他们意识到托尔的那一套有神论，是依托于现实中存在的北欧神话。天父奥丁、雷神托尔、邪神洛基、冰霜巨人劳菲等等，这在北欧神话里都能找到的。

当然了，这只是科研人员更愿意相信的一套理论，并不代表它就一定是真相，这里的关键问题还是出在那把分辨不出材质，并且还不能被拿起来的锤子上。

相比起来，顾青更愿意相信托尔的那套有神论。他从来就不是个正统意义上的无神论者，他是讲究实事求是、客观公正、有理有据，承认且科学探寻物质世界不假，可不代表他就不相信用现有科学知识不能解释的事物，不然的话他早就在经历过各种各样世界，在三观一次次遭受到冲击时就崩塌了。

所以，顾青就让托尔去见了那把锤子。

瞬间，顾青在托尔心中的形象就更加美好了起来。

只可惜美佐拉现在处于被封印状态，还没有重新找回“信仰之力”的托尔并不能把它给拿起来。尝试了好多种姿势的托尔，最终放弃了，他忍不住跪在地上朝天怒吼起来。