但今日这种吵吵闹闹的情况还是第一次发生。

吕小安毕竟是小孩儿，心不定，他侧耳听了半响，发现门外是两拨人在辩论，见有热闹好看，他当下就走到了后门处，那儿早就有家丁在探头探脑看热闹啦！

吕安又听了一会，听到外头吵得愈加激烈，心中好奇便蹲下身子从家丁探听的缝隙中哧溜钻了出去，家丁阻挡不及只能赶紧跟在小主人身后跑出去。

在这些人吵起来之后身边很快熙熙攘攘围了好几波人，人一多自然挡住了后门开启的动静，并没人知道主人家终于被他们惊动也来看热闹了。

吕安仗着个子小，左钻右钻就跑到了队伍的最前面。他听了一会就弄明白他们在吵什么了。这两方人都是儒生，吵得就是儒家如今很火的一个话题——人性的善恶。

因为吕家老太爷习儒，这事吕安从爷爷那里听到过。儒学自孔子传下，经孟子修习完善又加以发扬至今已近两百年，而孟子的所思所想更是被公认为正确思想，可这些年横空出世一于儒学的研究上颇有建树的的学者，名唤荀况，此前任天下文化大国齐国之祭酒。原先众人对于他有大期待，哪知道而此人走的路子却和如今的儒家思想大不同，他对儒家典籍的理念在不少儒生们看来简直就是大逆不道，全然违背了孔子的理念和教诲，更过分的是荀卿的儒并非是单纯的儒，他还往里头填入了不少别的诸子百家的理念，这在不少儒生看来就是完全不能接受的。

如今的儒家学派以孟子的理念为正统，荀子的许多想法在他们看来自是不妥，尤其在他最近的主张是人性生便有恶之后，更是掀起了轩然大波。儒生自是不能接受，然而，然而这人太会狡辩了，找其论道者不知凡几，均是被其驳倒而归。

在如今的儒家世界里，主流思想就是荀卿vs儒家各学派。

现在也是这样，坚持性善论是五个儒生，而性恶论的只有一人，所以这是一场1v5的舌战。

但人多无用，面对车轮战目前还是那一个人的学子占据了上风。

这学子还是少年模样，站在几个成人面前于身高上并不占优，却身姿笔挺长身玉立，他语速不快，可谓慢条斯理，虽如此却一点一点将对方的论点拆段驳斥，对方辩友无论从何角度切入他均可轻松接招，大招化小，小招化为虚无。

他甚至还能接下对方说到一半之语，一幅【我知道你要说什么，提前一步给你堵住路叭，也给你省些力气】的模样可气极了，而这对学子们的打击也是巨大的，最后竟是硬生生逼得对方一句话也说不出。

整个过程中，他全程面上都带着温柔端方的笑容，不疾不徐颇有君子之态。

但这个年纪的年轻人显然是不容易服输的，几个哑口无言的年轻人眼珠子一转就看到了站在人群前端正在看热闹的小郎君。那小儿也不知道是谁家的孩子，四五岁模样，长得玉雪可爱极其乖巧。

几人交换了一个眼神，其中一个年轻人上前两步忽而将这娃儿抱起放到那儒生面前道：“你既认为人生而性恶，你倒是说说这个小郎君有什么恶的？”

被架着咯吱窝的小娃儿眨眨眼，似乎还没搞清楚状况。那一位俊朗的少年原先带笑的面庞渐渐冷了下来，他伸出手将小娃接过来，换了个更舒适的姿态抱在怀中，他还安抚地拍了拍小娃的后背。

在将小儿的脸轻轻转向自己不让他看着外头之后，少年看向那几个年轻人，语带愠怒，“诸君也不是幼童了，怎会干出这等事来？对着一个小郎评头论足，可是君子所为？”

那几人本是病笃乱投，本也知道不妥，只是一时意气，如今被人指出表情都有些讪讪，但其中一人尚且嘴硬，“这，这不是你说的性恶……”

“在下从不曾说过人生而性恶。”少年剑眉小小蹙起，面上带了几丝不耐，“先生所言，是人生而朴，朴即无善恶，而人生而有欲，过度放纵才是恶，孩童无约束未受到教，故而显恶。”

“诸君断章而强取歧义不依不饶至今……”他一字一顿，“也当适可而止了吧。”

吕安被人抱在怀中并未直面此人的怒气，他在刚想要抬起脸看他的时候被人轻轻按住了，但是他可以从鸦雀无声的场面中知晓如今情况，他动了动小胳膊安抚地拍了拍这人的胸口，示意他不要生气啦！

莫生气莫生气，人生就如一场戏，因为有缘才相聚。

那少年人并不知晓他在想什么，感觉到怀中幼儿的动静恍然惊觉，他用目光扫视四周试图找到怀中幼儿的家人，但目所及处并无面露焦急之色的人，更无靠上前想要接手的人。