“嗯？”

“其实你我也没有那么像。”

夏安然拿着刷子的手顿了顿，他有些错愕的抬起头来，便见他的兄长欲言又止道“虽不知幼时如何，但我等想来只是有一段时间想象……为兄也打探过此事，便是兄族有想象着，子嗣未必长的一样。”

他这番话的言下之意让夏安然有些吃惊，他缓缓坐起，正身以待，便听赵祯说道“若是阿弟忌讳此时不欲娶妻，实则不必，兄并不在乎此事。”

“便是阿弟的子嗣，吾相信定能与弟一般待我。”

作者有话要说：燕地的情况其实和很多被分割出去地方的情况一样。

年纪大的想统一，年纪轻的觉得不要统一，当然也有部分家中有一老的年轻人，亦或者是有识之士、有志之士还是想要统一。昨天评论区的雨前茶宝宝也说了，到了北宋末年，燕地的人已经不觉得自己是宋国人了，这便是因为辽国人屡次洗脑导致。

而且前文也有写到，辽国人为了保证燕地的灾后情况，强调辽东半岛的粮食运送到那里去，这在历史上的确是发生过的。辽东的叛乱也的确是因此而出，不过被镇压得也挺快。

一个地区被割让超过一百年之后，等到老一辈全都故去了，再经过语言的改变、思维的改变、资源倾斜等等措施之后，基本可以使其失去回归之心，参考香港就是。

这不是当地人的错，虽然我们很难理解，但是骨血是骨血，教育远重要于骨血，就像是我们一直被《三国演义》洗脑，突然告诉你周瑜其实超厉害，诸葛亮没那么厉害一样。

即便后来你发现事实的确如此，都督太牛了，但是突然问你“你觉得三国第一聪明人是谁”你脱口而出的还是诸葛亮一样，这便是教育的可怕。