“去那里做什么？”

“去请那狄青来。”

“请他？如今已近亥时，那狄公怕是早睡了。我们去打扰，怕被他那些家丁乱棍打出来。”

“无事，我一直在那相国寺前门做夜市，知道他每夜此时正背疮发作，有时候叫喊的如杀猪一般，外面都能听见。我去了，他便好了自然不会恼。”

“哦哦？这可是你说的。”

“他那些家丁要乱棍打杀，也先打我。”

徐冲全然不懂和尚要干什么，不过不是细问的时候，赶紧从旁人那里借过一匹马，与和尚两人一起骑马向大相国寺去，好在路倒不是很远。

第115章 何为国本？

六月二十 子时

沈括跟着咏儿紧赶慢赶，终于抢进了城，两人一起向军头司赶去。

军头司大堂内，怪异的争论还在进行。到目前为止，包龙图仍然忍让而没有发作，他在等对方摊牌。因为这二位深夜来访，很显然是要拉自己下水，而且势在必得。那么他们的最终目的是什么？

这个问题暂时还无解，按说文彦博是当朝群臣领袖，晏殊是前朝士人表率，他们不可能是弥勒教的人。那么他们到底所图为何？又为何这么有把握能说服自己？一切还是等他们自己说下去。

“晏公，既然提到了三十年前，我也听了了囫囵，难懂缘由，可否详叙？”老包放低姿态请教。希望让对方感觉到自己是可以拉拢的一员。

“呵呵，说起来，也是当年王钦若与先帝合谋做了那一场天书的名堂。又去泰山封禅，又要各地进献祥瑞。朝政搞的乌烟瘴气。一时间州府县官无心治理地方，都在寻那并蒂莲花、双穗嘉禾，连理草木，千岁灵芝，这些还都是好的，最后连半尺长的蝗虫都被当做祥瑞献到驾前。”

“那时我正在乡里耕读，这些事也都知悉。”

“包希仁须知道，亚圣曾道：君之视臣若手足，臣视君如腹心。”老头拧眉斟酌，接下来遣词造句要非常小心了，“反之，若君视臣为无知可瞒哄的愚氓，则臣也可适时‘点醒’、‘劝诫’君王。”

孟子原话提到了君臣之间相处之道，其实还有后半句：君之视臣为土芥，则臣视君为仇寇。这句被晏殊斟酌掉了，换了一句更平和的话，大抵就是帝王觉得臣下好愚弄，那为臣的也可以适当提醒陛下。

“亚圣的话自然没错。只是，当今官家宽厚仁慈，乃是不世出的明君，为何不是直谏？”

“直谏有用，何苦搞那些？”文彦博又加入进来，“我大宋自开创，一直都是官家与士大夫共治天下。陛下假手神怪，实则是破了这层不说破的君臣默契。官家一心推行变法，怕的就是我等直谏，所以才借用司天监星象，以天命压直谏，让我们无话可说。包龙图问我何不直谏？乃是本末倒置了。”