“然而！”一边晏殊加大嗓门，压过文彦博强行插话。“然而，先帝聪慧过人，竟然假做了天命，携天命而却朝臣，坏了董公以来论政常例，此当如何？”

“当如何？”

“便是大德不逾闲，小德入可也。”文彦博接茬儿道。

文彦博和晏殊两个人绕来绕去，就是想说做臣子的在大是大非面前，在天子破坏了默认规则的情况下，其实有便宜行事的正当性。

包拯当然知道他们的诉求。自两汉以来，君臣之间的制衡一直都依靠一套天命论。也就是天子失德，群臣就依靠各种灾异吓唬皇上，让政治不至于偏离正轨太远。反正每年都能找到很多大大小小的诸如天上下冰雹，河堤决口的灾变，一般情况下解释天命的权利在朝臣引导的舆论手上，所以制衡总是存在。然而到了真宗朝时，真宗皇帝用了一招天书下凡把天命的解释权抢到了自己手上。这手装神弄鬼就打破了一千年来君臣间的默契和平衡。

包拯猜到他们铺成这么多就要进入正题了。

“大节不失，小节不亏？晏公要说的，可是三十年前起的帽妖之变？”老包笑道。

“哈哈哈。我要来时，文相公也阻拦，怕时间久远，事情繁杂，难免纠缠不清，不好详说，我说那包龙图是聪慧明辨之人。不错不错，三十年前，先帝承接天书之时，便是要权衡大节之时了。”

“所以有了帽妖？”

“有了那话儿，虽是惊了圣驾，却又一扫朝堂上污浊萎靡之气，一时无人再敢装神弄鬼。我呢，也已近风烛残年，敢认下这桩事，也敢说这样的话：老拙，大节不亏。”

“……却有些欺君。”

“何谓欺君？是天子不知事理吗？天子自然知道。只是天子假托天命在前，我们装神弄鬼在后。君王雅量，自然知道是怎么回事，却也只能自省自身，不会说破。可谓太甲修德，殷祚绵延。我虽有些自行其是，却也可自比伊尹。”

“先帝固然雅量，然而得其所哉!得其所哉! 故君子可欺以其方。”

“包龙图，何必拘泥小节？”文彦博说。

“晏公久不出府，今日来，不仅仅是来谈三十年前小节的吧？”

“自然。如今，客星出星关，又是一场异象。可知此事会如何终结？”晏殊问。

“我问了那司天监的杨春官。他与我讲，这几日，那客星暗淡，以历代天文志所载，看来就要消失。”

“所以，我们也得事急从权。免得这客星不见，换来一场空。”

“从权？这又如何讲？”

“包龙图，如何看这司天监的杨春官？”