当然如果理性分析，弥勒教能在教主被杀后，短短几年内重新纠集起教众，没有外力援助似也是说不通的。

“此事事关重大，我看得上奏官家了。包大人不如先写劄子，找石押班那呈。”文彦博道。

“确实重大，我马上写。”

“我先回去，再找找当年公文，或许还有线索。”

文彦博第一次显现初焦急，匆匆离开了。

沈括也告辞出来，今天的行动可以说完败，没抓到主从犯人，却只搞到些只言片语的线索。

他带着那本《圣教经符契》垂头丧气回到杨惟德府上，看到对门驸马府大门已经修好。他想起当日在门口，跟小苹打了个照面却没搭上话，倒是锦儿提醒自己得去还了那驴。

不知为何，此刻他格外想见到了小苹。也许是遭遇了挫折，极想和当日那个练达通透的京中名妓再长谈一番。

此时已近黄昏，想来那矾楼也已经热闹繁忙起来，只能等明天了，若一早徐冲不来，便骑着那老驴去矾楼见小苹一面然后再去军头司报到。

计划好一切，便急匆匆回去，与杨惟德和师母见礼后，也不吃晚饭便躲进屋子绘制图纸。对他来说，破解帽妖的方法，就是一模一样复制一个出来。如同他再老包面前把无形火犬雪地行走给重现出来。若完成到这步，敌人的障眼法也就破功了，如今没有抓住首脑，还是以破解帽妖飞行为优先。

改了几处，还是解决不了问题，那夜帽妖紧贴屋顶飞行的情形极难参透。

于是作罢，再翻看那本查抄来的《圣教经符契》，据文彦博说是弥勒教的药书。

翻看了半本，都是些古怪方子，比如用大理的红斑蕈子加入紫石英、钩吻、莨菪、乌头、曼陀罗可配出一种叫做“十人敌”的药。人服下后，大概就可如药名般以一当十。沈括研究过药理，虽然大理红班蕈并非宋地常见药，不知药性，但是后面几味都是熟知的虎狼药，而且功效都是让人短时间燥热癫狂，其中的紫石英是五石散的配方之一，曼陀罗、莨菪乃是蒙汗药的药引，钩吻草更是剧毒。当然从十人敌这个名字看，功效还不能参考后面几种药的药理，也许是大理那什么蘑菇的作用更大。

又翻了几页，还都是些古怪名堂，大部分都在沈括的病理、医理和药理知识体系外。直到他看到了一个用红笔圈住的方子。

方子有个奇怪名字，叫做“半日半消散”。从描述看是一种杀人与无迹的毒药，只能存放在封口陶罐里，但是若放置在开口器物中，每半日毒效便减半。这种药无色无嗅，极容易下毒，若投毒量少，即使不死也得风邪。

“也许，那日杀猪巷毒杀百十头猪的就是这种毒药？”

一个大胆想法冒了出来。

当然还得照方配药来试一下才知道。然而这其中一味药却是弄不到的，便是查卡盐泽的苦卤水，再经七遍复沥所得卤精，但是茶卡盐泽不在大宋而在吐蕃辖内，并且也不是正经药材，药店里显然也不会有。他不免想：为什么这部书里所需的药物都如此奇怪而不容易搞到？

文彦博说过，这部书不应该留着而应该烧毁，看来没错，通篇就没看到治病救人的内容，全都是些害人毁人的东西。

他越看越气，子夜十分，终于熬不住睡过去了。